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“曾经的……神祗?”
叶馗一愣。
“对……”
英招轻轻一叹,脸上闪过了一抹复杂。
“有点意思……”
叶馗脸上闪过了一抹饶有兴致的笑容,低头翻开了手中关于‘注生娘娘’的资料文件。
正如英招所说,管理局的档案库中,记载着很多东西。
而眼下。
交给他的这一份档案,显然已经经过了一些筛选和甄别,只留下了比较重要的相关内容。
“初次出现‘注生娘娘’相关记载,于北宋时期。”
“元祐年间,南安郡渔村孕妇集体梦到紫衣神女踏浪而来,次日海滩浮现一尊沉香木神像。”
“神像怀抱婴儿面带悲悯,左手托着接引花,孕妇们用牡蛎壳搭建简易神龛,香火缠绕处木纹渗出乳汁状液体,病弱婴孩吮吸后可存活。”
“同时,渔村内村民们现,祭拜神像,甚至可保孕安产顺,于是香火旺盛。”
“随着时间流逝,‘注生娘娘’的造像,出现过三次变化。”
“初次变化,于元至正十二年,据传说记载,大汗宠妃难产身亡,萨满将胎盘拓印在‘注生娘娘’庙宇穹顶。”
“每当朔月之夜,拓印会渗出混着马奶的血雨,淋到信女的裙摆后会立刻受孕,大都太医忽察尔《产厄录》残页记载:至正十二年十月既望,有老妇淋马乳血雨,产下活婴一枚……”
“‘注生娘娘’造像髻变为八条马尾,手持接引花变为胎盘花。”
“虽有古怪传说,但‘注生娘娘’却并无影响,甚至信徒现,祭拜‘注生娘娘’,求嗣概率会更高,于是香火更旺!”
“二次变化,于明宣德三年,据记载,鲤城富商为求子嗣连续九年献祭‘阴阳胎’,将不足月的龙凤胎封入陶罐,埋于神龛之下,陶罐内壁用胎血绘满《偷天换日经》。”
“据传,当时‘注生娘娘’造像出现变化,手指开始生长血肉,然,求子信仰‘注生娘娘’信众更甚,只因求子得子,愈灵验!”
“而‘注生娘娘’之后的造像中,手指都会被点涂朱砂,以示血肉。”
“第三次变化,于乾隆四十年,涉及‘阴童子’祭祀。”
“但具体内容不详,具体状况不知,只知‘注生娘娘’造像已变得极为扭曲怪异……”
“但信众却愈虔诚,告‘注生娘娘’为慈神,日日祭拜,只求得偿所愿。”
……
“后面呢?”
看完文件,叶馗抬起头不解的看向了英招:“后面的内容你放哪去了?”
资料到这里便戛然而止,相关档案缺少了一大部分,并不完整。
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