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第260章世界文明
“我们曾今或许错过了很多...”
博士略有感叹。
也就是说这句话的是博士才没有引发围殴惨剧,不然...呵呵!你这是在嘲讽我们吗?嗯?
他们的确错过了很多,但有些东西却是不得不错过,因不敢尝试,更尝试不起。
别以为在圆球之上,上天不在了他们就敢肆意妄为,没错!他们的确尝试了很多东西,但有些东西对于他们来说却是禁区。
比如崖渊!
在圆球之上他们从未见过崖渊这种东西,但想到过吗?当然想到过,但想到了就敢尝试吗?不敢!而且一旦错了,那可能便是过了,而过了则不能回头。
每一个怪物都有不同展开想象的方式,只不过和人类不同的是,他们不会去天马行空去铺开一个又一个结果,而是会完善这个结果的各种过程和原因。
一句话之后引发深思话后,一些尘封的画卷开启了。
在末日并不是只能走虚空世界体系,其实也是能走宇宙文明体系的,而这是末日之中的另一种解法,以宇宙文明体系来铺开维度。
宇宙之中世界的概念很小,但文明的概念很大,而在虚空之中文明的概念很小,但世界的概念很大。
这是两种截然不同的世界观,更是以力量和精神两种截然不同的能力来架构出的完整世界观,而无论是哪种世界观都有那么一个支撑点。
虚空世界观的支撑点在于原始世界。
宇宙世界观的支撑点在于末日深渊。
这是理论,同样是想象,但却是事实,只是无法验证而已,能想象出彼此之间有关联,那么则必定有关联,如他们想象到末日必定和深渊相关,那么则必然可以相关。
只是能不能验证这种相关,或打造这种相关联系又是另一回事了。
在怪物的想象中宇宙文明体系并不比虚空世界体系弱,当到了一定的程度之后一样可以肆意造物,区别则是一个是精神造物,一个是力量造物。
如末世之中的人类垃圾吗?或许在虚空世界的生灵眼中宛如爬虫是一个很好的形象。
但人类这样的精神物种在怪物眼中完全是不同的形象,他们不仅不垃圾,而且非常强大,比他们在场任何人都要强,简直是不在一个层面上。
一个是宛如爬虫,一个是宛如神明,这非常矛盾不是吗?因为这是在不同的层面的比较!
每一个出生在末日之中的人都有一个非常非常强悍的特性,那就是返生。
或许生存在末日之中的不仅仅是人,不过人这玩意对于怪物来说,就算万族一样只是一个概念而已,一个称呼而已,而生存在末世之中的文明中的人,没一个都背负了一个精神世界。
他们每一个可以在这种世界中完成任何事!
开天辟地,创世造神,都可以完成,没有什么是完不成的,这便是精神世界的特制,更是某种主角的特质,只不过这样的完成更多的是建立在虚幻之中,比如一本书里。
天马行空的想象架构出一个世界的一个又一个节点,刻画出一个又一个人物和角色,这样的人物和角色是虚幻的吗?
不是!
他们是真实存在的,就是把一个书写的在如何傻逼,但这个傻逼依旧存在。
虚空世界有多大?
很大很大。
其中总有这么一个相似的模板在,至于为什么是相似,则是因为刻画的模糊,而这份模糊来到了不同。
比如时间上的过度,一笔挥过,但这个空白的时间里这里面的角色会想到了什么?这便是模糊带来的空白,引出了不同。
精神世界甚至可以影响整个虚空的变动,这是生存在末世文明之中的伟力,不可思议的伟力,但这样的伟力是有缺陷的。
比如一句话宣告虚空灭亡,那么虚空就会灭亡吗?不会。
因为空白的太多,没有更多的支撑点,让这份伟力不足以在虚空实现,就像一个气球漏完气也就扁了,但如果支撑点足够的多呢?那么至少虚空之中会有那么一个世界按照你书中的轨迹变动。
世界观越大支撑点越多,则变动越大。
假设一本书的世界观概括了虚空世界,并提供了相当有效的支撑点,那么这本书对于任何一个文明来说都是宝贵的,因为它本身代表着一个节点,虽然这个节点具备了一定的有效期。
嗯...有效期。
因为在末世之中没有谁能在有生之年,架构完一个完整的世界,更别说是文明了,他们只能在有生之年,架构出一座世界的片面性。
比如一座以修仙为主的世界,整体的世界观以仙为主体,但一个世界之中只有仙吗?当然不止!但他们只能架构出一个稍微完整的人物,以提供有力的支撑。
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