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第516章 规则（第7页）

仁慈的只杀该杀的家伙，但非要上来凑个数。

行吧。

贯彻正义，展现慈悲。

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这时它们就会发现，曾经没有殃及无辜咱们，那可是真慈悲，而慈悲这回事讲些道理，阻拦的全干掉，而劝谏可以放过。

要是不分青红皂白也可以，就是杀戮不在是正义，杀戮只是杀戮，杀戮准则。

当杀戮成为准则时，原则会扩宽，不要违反自身的原则，但可以加入新的理由。

比如看不惯一些家伙作恶，原则上多出了一个理由。

作恶该杀。

当杀戮成为准备，原则会变更，而每一次变更都需要一个理由，不然杀戮就是纯粹的杀戮了。

本来杀戮成为准则时，对于其他生灵不在正义，但对于自身却是正义的。

这是自私。

有问题吗？没有。

可当杀戮不给任何理由，一味的杀戮，那对于自身可不是正义了。

相当于自身成为了杀戮的刽子手，而不是自身掌握杀戮。

当不在讲道理了，杀生灭己。

自己要是灭了，这一生属于谁？属于世界。

一生成为了世界的一把刀。

若生是利世，世界会拿着这把刀自己砍自己吗？不会。所以这把刀会尘封，直至出现下一个掌握杀戮的家伙，它们会拿着这把刀杀戮，而不在是亲自动手。

这样还会有所谓的谴责吗？没有了。

刀杀的，又不是我杀的。

新的理由，新的借口。

当另一个家伙具备原则时，那是杀戮时刻。

惹火？不存在的。

当掌握杀戮的那一刻，所有惹火的因素全部被这一把刀斩尽杀绝了。

杀戮化身？算是。

不过这样的原则需要完善，才能一次性的斩尽杀绝。

比如什么因素造成了惹火？例如作恶。怎样才会是作恶？比如抢劫。那所有抢劫的家伙在这一刻会被全部杀光，犹如天谴。

灭己一生，灭世所有。

这是利世之功，在加上执刀的则是功劳。

至于这样的功劳能够干什么...

自己灭己了是不是挂掉了？嗯。当有功劳了，来个重生呗。

从杀戮中重生，执掌杀戮，杀谁都是该杀，需要讲道理，需要讲理由吗？不需要了。

谁都可以杀，但又谁都不能杀。

生是利世，成为杀戮本身了，杀生则是损失。

谁都可以杀，但会带来损失，所以又谁都不能杀，这个东东怎么说？类似于世界的本源。

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