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春秋房力荐为魁首的卷子……
周副考官接过那份荐卷笑问:“两位房考官如此力荐,不会是桓同考师弟的卷子吧?本官倒要仔细看看了。”
两位同考也不知是不是桓凌师弟的。这几天大家判卷子判得头晕眼花看不少文章中解释典章的句子都觉眼熟。他们二人猜来猜去不知谁中谁不中,拿着卷子问桓凌他也都笑而不答反倒叫他们两人琢磨得心中难安。
这份莫非真是宋子期的?
可他一个北直隶人若说能考得比福建本地的才子还好不可能吧?
二人苦笑着摇头指着桓凌说:“我们两个自然不知桓同考的师弟文风如何他自己必定是早认出来了只是瞒着不说看我们这里猜测为乐呢。”
桓凌笑道:“宋时虽是我师弟我也不能强求诸位考官给他多添几个圈,抬抬手取中了他吧?不如索性不说,只看他自己的文章入不入得诸位考官之眼了。”
当然时官儿的文章本就是千好万好只看取中名次高低,万无落第的道理。
两位主考也被他这说法逗笑了,高编修握着那束卷子说:“我猜宋学生的卷子必在春秋房取中的这七十份卷子里不然这几天早见桓考官急着搜落卷了!”
众人笑道:“不错不错看桓考官这般胸有成竹的模样,小宋怕是考得极好,不然他怎地全不担心师弟会被黜落?”
福建省乡试总共只录八十五人,诗经房便占去十之三四春秋至多能占两分,他能有这般淡定,必定是师弟的卷子已是本房荐卷中最好的几份之一。
高编修暗暗猜测他们手中这份堪为魁首的荐卷便是宋时的,取来各房二三两场试卷后,便叫周副考官与他同看手中那份。
第二场考的是四道判题、一道拟宋庆历元年进万年历的贺表、一道论“大哉圣人之道”的小论。
判题皆是出自大郑律,对便是对、错便是错,这份卷子里又能在依制合律之上对于弱者加了几分悯恤,兼顾律法与人情
如判妇人背夫私逃之罪,别人多按和奸直接判了两方各杖九十,他却要分出妇人是自愿通奸或是受男子挟制不得已与之通奸的。若是自愿的,双方问罪之外,更要细究有无居中牵线者,若有也须治罪。但若是因男方以势挟迫妇人相从的,便宜按官吏治下百姓之例,将其罪加二等,杖一百、徒三年,妇人则宜视情况减等。
只看这道判题,便不是只坐在房中看书,不问窗外之事的书生能判出来的。
给事中主弹劾天下官员违法之事,于律法都学得格外精熟,见了他这能善用律法十六字意诀中加减刑之诀的答案,惊喜道:“难怪两位房考官一力推荐此人,单这道判题便写得严谨细致、轻重得宜,不似未经官场的儒生,倒像是个断过无数案倒的老道通判。”
老道不老道的且不论……这些考生中好像确实有一位的师兄就是个通判哪?
两人对看了一眼,各有所思,先在判题后面题了两句“问拟得当”“论罪精详”的判词,便迫不及待地看起了后面的表章与论题。
献表考验的是学生的文笔,只要词意典雅,称颂得宜即是好文章,而这个学生的献表中不光引述了自上古以来圣人定历法之功,竟还略写了几句些观星象、推演历法之道,并能将古今计算历法的方式相比较,指出推衍历法的旧制究竟是怎样出错的。
他们这两位考官都只在史书中看过新历旧历计算出的日子有差之事,他竟能写出错在何处!
别人在场上只求写出典雅合制的文章就够了,他哪儿来这么多工夫,还把这点添进去!他老师是什么人,竟还懂得天文历法?
两人看完了文章便急着去找判语,想看看桓凌对这题是怎么判的若是他师弟写的,他的判语中或许有些珠丝马迹。
然后他们就看见了满篇“学识该博”“考据详尽”“精于历法”“词藻华丽”“忠爱满纸”“宛然宋人文字”……
不是他师弟!
前几篇经义题的判语还规格之内,让人不好分辩,这篇却实实在在是显出了考官对这学生的极度喜爱,桓凌这么老成持重、公私分明、懂得分寸的人怎会不知避嫌,这样用力地夸自家师弟?
这份卷子既然没有某考官师弟的卷子之嫌,那么写得好就该往高名次排。
两位主考看过了第二场的判、表、诏、论,又看第三场五道策问。
三篇经史、两篇时务策,颂先帝之德则忠爱之心溢于言表叙道统传承则如亲历其世,承先儒教诲言古史得失如掌上观文论臣子忠谏之道已见忠正刚直之气议兵制慨然有提领大军荡平天下的气概……
这学生写的好文章,考官也能举荐得人,福建不愧是科考大省,学风这样浓厚。
两位考官精神受前面判语的影响,也不由自主地多拟了几句判语,判到最后一问兵事题时甚至写下了“子其当世之俊杰也”,“来日兵食之寄持此可待也”之语。
何止春秋房考官荐他,他们两个主考、副考也想高荐他了!二人写罢批语,便把这束卷子单搁到多宝阁上,以备最后填榜时安排名次。
撂下这份屡出人意卷子,二人便投入到艰苦的复核、搜落卷当中。从九月初一忙到初九,终于选出三场俱优的中试试卷八十五份。
九月初十,中试及副榜考卷大体排好后,十四房同考官齐聚正堂,与两位主考,帘外监临、提调等官一道核对朱墨卷上的号码,拆封卷头。
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