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天命在宋
这玉玺。
是真的?
听到赵骏的话,所有人先是一愣,随即震惊。
之前还说是假的,怎么又成真了?
“知院,不是说要有“天命石氏”的刻印才算是真吗?”
曾公亮忍不住说道:“现在只有“魏受汉传国玺”,少了一刻怎么辨别真伪?”
不止赵祯眼巴巴地看向赵骏,等待着答案。
其余晏殊、范仲淹、夏竦、杜衍、郑戬、富弼、文彦博、韩琦、庞籍、曾公亮、宋庠等人也都看着他。
赵骏之前说,真正的传国玉玺有几个特征,一是上面的刻印为“受命于天,既寿永昌”。
二是因为王莽篡汉,要从王太后那抢走玉玺,愤怒的王太后把玉玺砸在地上,导致上面螭龙缺一角。
三是曹丕篡汉,为证明自己不是篡汉而是受汉献帝禅让,令人在上刻“魏受汉传国玺”。
四是石勒从前赵手里夺走玉玺,并且在玉玺一侧刻下了“天命石氏”的刻印。
所以总结来说。
真正的传国玉玺应该大小方圆四寸,上缺角,左右两侧各有刻印才对。
然而眼前的玉玺却只有一道印记,显然是不对。
但赵骏却笑道:“因为“天命石氏”仅仅只是传闻,并不见于任何史料记载。”
“传闻?”
“这么说起来,我好像记得确实在哪看过。”
“我想起来了,是《太平御览》!”
“对,就是《太平御览》!”
宋庠和庞籍顿时对视一眼,难怪觉得“天命石氏”这四个字很耳熟。
原来他们以前看过的书里有说过。
“不错。”
赵骏笑着点点头:“正是《太平御览》,当年有个教授讲过公开课,聊起传国玉玺,就说过这件事情。“天命石氏”这四个字在《太平御览》之前,不见任何史书和史料记载。”
“包括南北朝时期的重要史料资料《十六国春秋》《三十国春秋》《魏书》以及唐朝修订的《北史》,只要记载后赵的史料,都没有这方面说明。”
他环顾众人继续说道:“直到宋初赵光义时期,在《太平御览》当中才有“天命石氏”的出现,可见这应该是当时的流传或者某本野史被《太平御览》的修著者李昉、李穆、徐铉等人采纳。至少其余正史里完全没有找到它的出处。”
“那“魏受汉传国玺”又是怎么一回事?难道它在史料当中有过记载?”
范仲淹问。
他们是政治家,不是史学家,虽然以前读过一些史书,但又怎么能跟专门研究历史的历史学家比拟?
赵骏其实也不知道这些事情,他的信息来源于那位教授讲的公开课。
毕竟对于他来说,他的身份只是历史系的学生,论起知识渊博能力,那自然跟教授没法比。
所以赵骏笑道:“之前上公开课的时候,南北朝史专家李教授说过,“魏受汉传国玺”这句话的来源,就是魏收所著的《魏书》,在《魏书·帝纪·卷四》。”
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