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这个时候秦相收礼,秦王自愿中计,其实心里博弈层面就已经输了,秦王的位置变成了赵王,于是有意思的来了。
秦王之后攻打邯郸时又要用白起这把剑,此时白起的处境变成了曾经赵括的处境,他比赵括聪明,他不去,但是他又不甘心,他去劝。劝了,秦王不听。秦王吃了败仗之后,生气的还是要用白起这把剑,白起还是不去,不去就算了,还明目张胆的指出秦王先前不一鼓作气的错漏之处。
这在秦王看来是什么,这是挑衅强权。他是君,君怎么能有错呢,一把剑竟然还敢教训主人了。于是秦王很生气,说没有你白起这把剑,我还杀不了赵王了吗?
海口夸下,秦王杀赵王失败,很没面子,于是拿白起这把剑祭旗了。
于是结果变成,秦王假意答应求和,退一步,赵王进一步,死了白起,埋了这把剑。
有趣的点在于,纸上谈兵的赵括,杀神白起,其实都是死在君主战略决战的心里博弈之中。只是赵括上了战场,白起聪明没去而已。
赵括不聪明吗?他不知道去了不管输赢都很难吗?但是为了国家他去了。白起不聪明吗?他为什么要多嘴,他其实也是为了国家,为了不让国家无畏的消耗国力打一场胜率极低的战争,不想让军士的生命做无畏的牺牲。
看到了吗?这两人的下场其实是一样的,甚至死的原因都是一样的。这两把剑被埋都是执剑之手扔掉的。
他们两个死的时候都很绝望,赵括被万箭穿心,白起被赐剑自刎,这,就是名将的下场!
这两人不孤独,紧随其后是项燕和李牧。
战国时的名将都是如此,其后狗链收紧就更惨了。
其后的霍去病和岳飞可以合并来说。
底层人一提到霍去病就颅内高潮,恨不得封狼居胥的是自己,说句不好听的,这辈子轮不到,下辈子还轮不到。
霍去病这把剑是武帝亲自养大的,他第一次出征是跟着自己的舅舅去的,而他的舅舅卫青是大将军。他第一次出征就可以带着八百精锐到处玩。这种操作底层出身的人可以吗?那八百人会服你吗?那八百人可不是普通士兵,说句百战老兵都不为过,他们是看在武帝和霍去病的面子上,才甘愿陪着霍去病去疯的。一般人,就算能有幸带着这八百人,只要敢远离大部队,就会有人打小报告,怎么,你想造反不成?还敢不尊命令,脱离军队,轻则逐出军队,重则军法处置。
为什么其他将军一直在爱兵如子,与士兵们一起同吃同睡,而霍去病可以随意打骂士兵,甚至自己带着御厨开小灶。因为出身是天生富贵,他自身就带着武帝的权力信念,是武帝的化身,是武帝自己养大的剑。所以他可以毫无顾忌的施展自己的抱负,他本身就是武帝最喜欢的剑。这剑利到无人敢质疑,无人可挡,因为质疑他就是质疑武帝。而武帝呢,从来未曾想丢弃这柄剑,并爱剑如命!
再来看看岳飞,岳飞当兵,先当的可是敢死队,九死一生的活计。
而这敢死队的活计,岳飞干了不下几十次,就是为了报国。
但是即使活下来了,他依然没有机会,只靠军功得了一个小官修武郎。
此时的岳飞依然一片赤胆忠心,妄图成为皇帝手中的利剑,从而收服山河。所以他大胆的朝皇帝献言,妄图让皇帝拿起他这把利剑。
成功了吗?没有,被一撸到底,他的耿耿丹心只换得“小臣越职,非所宜言”八字批语,并且被革除军职、军籍,逐出军营。
他不聪明吗?他不知道后果吗?不是,他只是想成为霍去病那样的人而已。
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后来他托了关系,见了招抚使张所。张所见他满腔热血,又武艺高强,同情他,才给了他一个“帐前使唤”的活。
伺候张所日久,可称之为心腹之后,张所终于决定破格提拔他。先是“以白身借补修武郎”,继而又升为统领,后又升为统制,分隶于名将王彦部下。
后来张所被贬,死在流放路上。而岳飞待的这支军队成为了孤军,他在这才有机会松一松狗链和敌军碰一碰。所以理所应当带着一些人离开了王彦。这是擅离职守,不尊长官,在霍去病那算小事,在这可是大事,就算投靠宗泽之后没追究,但这也是污点。
所以理所应当的岳飞又被一撸到底,只是宗泽可怜他,留他在“帐前使唤”。后来又被启用,立功,再次升为统领,统制。
后来宗泽死亡,他靠着战功,才一路升迁,但其中还是多有波折……
可以说霍去病的起点,是岳飞一生都难以企及的终点。
不要想着成为霍去病,底层出身的人最应该崇拜的名将是岳飞,他从头至尾都是拿命在拼,拼一个霍去病一开始就有的机会。
岳飞忍受了无数的煎熬和屈辱,躲过了无数近在咫尺的死亡,好不容易才将自己变成一把利剑,然而皇帝却告诉他,老子不需要。
一把为君者不需要的利剑,那么就只有折断,哪怕这剑再锋利,拿着切菜都嫌不顺手。
任何战争都不要过度夸大名将的力量,认为名将有什么将在外君命有所不受。霍去病可以君命有所不受,岳飞不可以,名将只是一把剑,一把执行君主战略目标的剑。
甚至这剑还分出身呢,有多离谱呢?如果是名剑又出身高贵,那么与生俱来就珠光宝气,甚至还有人幻想他能发出剑气,连看着都那么顺眼。
如果名剑出身平凡,那么这剑与生俱来就显得古朴粗糙,就算好用,也不喜。甚至觉得这剑有一天会噬主,真不好用。
所以,你真的想成为霍去病吗?你真的能成为霍去病吗?
这就是名将!
当名将就要有被埋的觉悟!
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