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萨满巫师所用的法器多种多样,而且非常神圣,如神案、腰铃、铜镜、抓鼓、鼓鞭等等都是神圣不可侵犯的神器,在中国历史上,满族人对萨满教的崇拜从没终止过,但由于满族法器是宗教用品,一般只由萨满巫师传世珍藏,可历经到现代,真正的萨满法器已经很难见到了,能看到的都是些为了骗钱而装神弄鬼的把戏。
而这个庙内所摆放的萨满法器,全都是人间难得一见的珍品,陈智用灯光照向几件法器上看到,这些法器上面都用微雕技法刻绘了神祗的图案,尤其是在一个巴掌大的抓鼓的上面,还刻绘着一副色彩丰富的众神舞蹈图,大概有上千名人物都被刻入其中,极为精其微雕的工艺让人叹为观止。所有这些法器,无论是艺术价值还是学术价值上,都是千金难换的珍宝。
在一些房间里,还挂着插满多色羽毛的典礼礼服,上面挂着夸张的萨满面具,看来是专门放置祭祀神灵服装的地方。
它们沿着一个又一个的套间向里面走去,他们一路上极为小心翼翼,基本没有发出什么声音。
这里的每一个房间基本都差不多大,所有生活用品都是手工打造极为精致,甚至有的房间内还有刚吃过一半儿的饭食放在桌子上,似乎这个村子在发生意外的时候,大家完全没有防范,包括这个庙里的祭司在内。
就这样,他们一路穿过房间走进了这个寺庙的最中心,这里是一个烟雾缭绕的圆形大厅。
大厅很大,四处吊着熏香炉,浓重的香气还在不停飘散出来,弥漫在大厅中。
陈智和胖威打着探照灯到处照去,发现这个大厅是一间神殿,大厅的中间供着一尊山神超哈占爷的神像,神像极为高大威武,由纯金打造,全身附满珠宝,看起来金碧辉煌。
在山神像的脚下还有三位女神的神像,女神像较山神较小些,但也是披金戴银,每位神像的前方都放有一个牌位,上面女真文写着每位神灵名讳和祭语,而那位叫做佛库伦的女神,坐在所有女神的最前位,位置最高,全身素白,用仿真技法雕刻,面容栩栩如生。
在佛库伦女神的神像旁边,有一尊老人的仿真石像,如活人睡着了一般端坐在那里。
这位老者慈眉善目,面容朴素亲和,穿着古人的服装,头戴正官帽,与旁边的巨大神像有着一段很大的距离,似乎是一位普通人类的雕像,而这尊石像的前方也有一个排位。
“看来这个老人在这里的地位极高,既然可以和其它神灵一样,被供奉在神殿内。”
陈智轻声说着,和胖威走到这座石像近前,拿起上面的灵牌,用探照灯照去,只见灵牌上面写着两行封着金的小楷书,与其他灵牌不同的是,这个灵牌上竟然是汉文。
文字内容是:
义父唐祖德之灵位
落款是:
不孝子,普尔吉吉泰唐根祭
“普尔吉吉泰唐根?这个名字,”
陈智反复默念着这个名字,心中一动,转头看向胖威,
“难道,是根娃?”
提到根娃,陈智不禁想起宁斌说的那个唐家祖宗收养山中义子的传说。
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