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但是太平道百官大多改口,鹰狼卫、腾骧卫、黄天使者却是都没有改口。
直到如今,刘辟、徐鸿等人都是称呼许安为主公。
当人成年之后,其思想定下,很难再被改变。
为什么?因为他们陈旧的思想还没有转变过来,仍然觉得需要一个皇帝。
只有当社会的思潮开始发生了改变,只有当大部分的人都明白。
这个世界上,从来就没有什么救世主,也不靠神仙皇帝。
只能靠他们自己之时,等到那个时候才能去推行新的制度。
现在还只是194年,这个时期,后世的很多国家甚至连文明都还没有创建,他们甚至都还在茹毛饮血的时期。
同时期世界的很多地方都还是蛮荒之地,人迹罕见都还没有得到开发。
在这样的一个时代实行一个超越了上千年的制度,是不现实的。
一切应当从实际出发,理论结合实际才能派上用场,才能不成为空中的楼阁。
许安本可以直接称帝,无论是威望还是所占据的疆域都已经足够。
但是许安最后答允了阎忠的提议之后只是选择了称王,其实许安的心中还有一些想法,但是一旦称帝那么便封住了所有的退路。
现在太平道的学坊已经再度扩建,不只是并州,在凉州、中州,益州三州都已经修起了学坊,招募起了学生。
如果不是财政不允许,许安甚至想要普及义务教育。
但是在这个时代普及义务教育,简直是一项几乎不可能完成的任务,那样需要的财政简直是一个天文数字。
而且重男轻女的思想也使得女性难以接受教育,而男丁在到达了一定的岁数后也需要参加劳动以补贴家用。
这个时代的生产力是真正的硬伤。
生产力决定生产关系,经济基础决定上层建筑,现在太平道受制于低下的生产力,发展极为缓慢。
不过许安现在已经种下了种子,学坊的学生越多,这种子生长的便越快,便越发的茁壮,越发的有力。
等到其萌发生长之后,长成了正在的大树之后,一切都将会被改变。
思想是行动的先导,理论是实践的指南。
没有思想作为先导,很多事情是难以实现,因为它完全脱离了实际。
只有思想的解放,才能最终形成公平公正的社会政治制度。
思想解放是社会进步的重要推动力,同时也是社会进步的必然结果。
新的社会制度将会解放了生产力,推动社会的发展。
不过,现在明显还没有到时候,所以许安在等,一直在等。
只是不知道有生之年,能不能看到那一天的出现。
许安走到座椅之后,将手撑在椅背上。
贾诩和许攸两人手执着笏板,站在了正殿的左右两方。
“宣,百官觐见!”
徐鸿站定,高声喝令道,其声音洪亮,顷刻间便已经是传遍了大殿。
很快宣召的声音在殿内重复响起,殿外也响起了宣召的声音。
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