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他必须理清楚这一切的脉络!
神佛,薛僮,座钟,神像,他们之间的区别,联系,都是什么?
山风吹拂,偶尔细雨蒙蒙。
转眼间便是三天过去。
张荣方每日进食后,便在溪水边打坐,入定。
在这些时间里,他总能隐约的听到,那溪水中彷佛有人在喊他。
可每当他仔细用力去听,便会一无所获。
愿钟依旧就在他身边,破破烂烂,一动不动。
血神像也在他腰包里,表面多出了一道裂纹。
清素带队返回松鹤观,去处理善后补偿事务了。
附近就留下了十人作为封锁峡谷口的守备者。
张荣方也不再允许普通人随意进出峡谷。
明月高悬,从峡谷顶端投射下一条缝的光,照在溪水上,泛起鳞光。
张荣方端坐在溪水边,两米多的身材,魁梧健壮。
他赤着上身,背后展露出清晰的血莲纹路,正在安宁打坐。
打坐入定原本是一个凝神静气,将全部精神投入行功的状态。
但今天,张荣方却忽地心血来潮,不打算运转太上明虚功。
而是简单的按照上辈子看过的一些冥想入定之法,静坐。
上辈子里,东西方都有类似的入定技巧。
西方叫冥想,东方叫入定,观想等。
其中不用如今最复杂的功法套路,张荣方只用最基础的步骤。
那便是:想象自己的内心是一片空旷。倾听自己平缓的心跳,在有节奏的跳动声,逐渐将所有注意力都集中在心跳上,集中一点,忘却其他一切,最后慢慢走神,进入物我两忘的境界。
他不知道自己为什么要这么做。
但自从遇到薛僮后,在从他那里,听说了对现任大道教掌教岳德文的怀疑后。
他便对太上明虚功,产生了一丝丝细微怀疑。对大道教天宝宫之前只修文功的策略,产生怀疑。
从最初,到现在,他一直都是修行的大道教文功。
但此时,换一种文功,他想要全新的尝试一下。
看看会出现什么结果。
这是一种心血来潮。
没有理由,没有来由。
只是想这么做,仅此而已。
很快,有其余文功的根基在,最基础的入定迅速便达成了。
张荣方端坐溪边,闭目,耳边只有自己的心跳。
慢慢的
慢慢的
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