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第590章（第3页）

除此之外，要钱，要粮，要人口，本质上都是同一件事。

只要有足够的人，就有粮、有钱。

可是他又从哪里去变那么多可以劳作的年轻壮丁来？

萧衍目光一动，扫在了闭目坐禅的达摩身上，心头微微一动。

“达摩禅师，朕有一个疑问，你若能解答的朕满意，朕便奉你为师、将您封为同泰寺新的主持。”

萧衍感激达摩为他送了儿子的信，决定再给佛门一个机会。

“如果你回答不了，或解决不了朕的疑惑，朕便只能请你离开建康了。”

达摩缓缓睁开眼睛，向萧衍颔了颔首。

“我来此，便是为了这个。”

萧衍收起信，想起自己的妻子、弟弟、女儿、儿子，便心如刀割，不由得黯然神伤。

“敢问达摩禅师，朕自登基以来，一直致力于建寺、造塔、写经、度僧、塑像，不近女色、虔诚侍佛，朕做了这么多好事，为佛门如此护法，为何会妻离子散、儿女离心、连大郎都不能保全？”

经历过丧子之痛，他是真正的对所谓的“上苍”、“天意”满腔控诉。

“如果说朕身为帝王，还有用心不纯之处，那佛祖降下惩罚也该惩罚与我，我那心地纯善的大郎，又有何过错？！”

第514章抑佛之始

饶是达摩是如何得道的高僧，在听闻梁国太子出了事后，心神也免不了为之一震。

他收萧综为徒，更多的是看中他本性纯良，也许这句话说起来惹人发笑，但在他看来，看待事物不能“看因果”，而应该“照本心”。

萧综行事不分好坏对错，从头到尾都是追求一个“情”字，这其中有父子情，有兄弟情，也有内疚忏悔之情，他的所作所为，都是为了重新寻找和追回这些丢失的“情”。

所以他对自己的兄弟，是有情的。

会选择留在魏国，除了父子之情，也是为了兄弟之情。

即使达摩看不上萧衍，对这位梁国的太子感想却很好，也曾想过若干年后若这位太子继位，他依然会回到南方弘扬他的大乘佛法。

然而现在萧衍话中的意思，则明明白白的说明太子出事了，很可能甚至都已经不在了。

这样巨大的冲击让达摩也难以保持冷静，他毕竟还没有成佛，难免有世俗之心，在这种恍惚震动之下回答出来的结果，也无法就是老调重弹，无法解答萧衍的满腔怨怼和控诉。

萧衍非常失望，可在失望之余，也松了口气。

佛门果然给不了他答案。

但现在，他可以给他的儿子一个答案。

萧综在执行力和大局观上的天赋完全遗传自萧衍，既然儿子尚且如此出众，萧衍要开始决定履行一个计划，那就只有更彻底。

和达摩“密探”后的第二日，他便召来了自己最亲信的大臣，包括最得重用的几位将领，开始“完善”自己的计划。

“朕准备在同泰寺出家。”

萧衍一张口，就惊得几位大臣差点跪了下去。

又要出家？

上次出家折了一位太子，这次又闹什么啊！

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