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第127章 扬鞭沙草海畔（第1页）

孙浩然的身体一天天长好、长大，细狗却老了。因为药膳、茶道会的缘故，卑田院不缺骨头、不缺肉，细狗不需要出城狩猎，便可以得到可口的食物。食疗大厨有心照顾，有的是剩菜、剩饭，骨头、碎肉，比猎物味道好；细狗孤独，却可以安享晚年。

卑田院是细狗与孙浩然的家，也是称海城交流信息的地方；茶道会之余，香客总会借机交流南来北往的消息。最近，所有人都把注意力放在中州，放在金朝南京汴京。

黄帝四六二九年壬辰（公元1232年），蒙古窝阔台皇帝四年，金正大九年，宋绍定五年。

正月戊子，窝阔台皇帝亲帅大军南渡白坡（洛阳孟津）。皇弟托雷帅四万蒙古兵渡汉水，由南向北进击汴京；金朝派十五万兵于均州三峰山阻击托雷，金兵溃败，全军覆没。

中州的消息，最多一个月，便可传至称海。茶道会上，蒙金之战是必谈话题。提起三峰山之战，托雷的五万神兵，如何从饶峰关（陕西安康石泉县西北）渡汉水，行至三峰山（河南禹州市区南偏西），宋朝、金朝的客商，只字不提，只提托雷军的勇猛，金兵、金将的无能。无论怎么讲，此战是硬碰硬的肉搏之战，毫无谋略可言，十五万大军被五万蒙古兵击溃，只能说，金朝气数已尽。

孙浩然听不明白这些香客的隐喻，左右心为之争吵；好长时间之后，才隐约明白，托雷如何能够顺汉水而下。

众香客对金朝皇帝完颜守绪充满同情，作为一国之主，竟然连投降都做不到。

三月，窝阔台皇帝派速不台等围攻汴京，遣使至汴京谕降，索取翰林学士赵秉文、衍圣公孔元措等二十七家，以及已经归顺蒙古的金人家属等。金朝皇帝答应了条件，派其弟曹王讹入蒙古为质，并遣使谈和。一个月后，又遣使乞和；又降低身份不称“圣”，改圣旨为“制旨”。与此同时，汴京解严，允许步军有限度出城。

如此举措，说明金主完颜守绪别无它法，仅剩“求和”一条路可走；所作所为，都是为投降预做铺垫。

一场瘟疫改变了一切，五月辛卯，大寒如冬，汴京大疫。五十日之内，诸门送出的死者，超过九十万人，无力埋葬的穷人不在此列。众居士估计，实际死亡人数，应该超过一百二十万。

七月，有激进军士擅杀蒙古使者唐庆等三十余人，而金主完颜守绪赦免其罪，和议、投降之路，就此断绝。

众居士为金主失去控制力，不能选择自己的道路而感慨，感慨世事之沧桑。人生天地间，谁能真正超脱万丈红尘？言外之意，金朝完了，金主完颜守绪完了。

汴京最大的问题还是人多，缺粮；传言，金主从民间征粮，引起极大不满。又传言，汴京人相食；迫于无奈，金主允许士民出城就食。

年底，金主完颜守绪带领一部分军队离开汴京，另谋出路。一月，金朝安平都尉、京城西面元帅崔立与其党羽，帅甲卒二百，横刀闯入省门，杀参知政事完颜奴申、枢密副使完颜习捏阿不，全面控制汴京军政。而后，崔立以汴京城请降蒙古。

这一次，众香客将金主乞和失败，离开汴京转战河南、河北，两百军士兵变成功，三大事件放在一起谈论，才真正体会到完颜守绪的处境：

“你金主投降了，‘我们’怎么办？”

于是乎，汴京实力派联合起来，破坏金主议和，又逼金主离开，再找替死鬼兵变，然后投降蒙古。

后来的局势发展，佐证了众居士的猜测；崔立等先帮人劫掠汴京财富，而后才引蒙古兵全面接收汴京。稳定汴京局势后，崔立及其党羽押解金朝权贵北徙；路途之中，崔立被愤怒的乱军诛杀；而乱军之乱，则被赦免。

细狗垂垂老矣，整天流泪。孙浩然知道，细狗知道大限已到，舍不得离开，以泪话别。孙浩然减少茶道会，陪细狗度过最后的时光。

对于称海城，对于孙浩然，汴京之惨烈，仅仅是文书上的数字，茶余饭后的谈资，恐吓孩子的故事。某次醮筵会，整个称海城为汴京祈福，为汴京的遭遇而哭泣。

经过几年调养，孙浩然的身体完好无缺，而身材略显矮小。疑似颛顼帝的无名先祖，穿衣裳、戴冠冕、留长髯；手里的大斧仍在，每天都会来那么一斧，将孙浩然从噩梦中惊醒。

孙浩然一直思考一个问题，未来究竟在哪里，在称海城一直混下去？通常，孙浩然思考问题时，左右心都会为这些问题而争吵，发展到高潮，乞丐、白衣一定现身，以拳头讲道理。如今，异常都成了正常，成为思考问题的必然过程。

左右心、乞丐白衣争不出结果，孙浩然同样想不清楚，只觉得问题太复杂。到了第二天，又忍不住重新思考，而昨天经历的一切，又重复演绎一遍，到了睡觉前，依旧没有结果。

孙浩然记得很清楚，卑田院药膳大厨试做新方子，多用了几根骨头，细狗觉得味美，吃光了所有骨头。吃完饭，细狗随孙浩然晒太阳的时候，再也没有醒来，静静地走了。

孙浩然将细狗埋在农庄偏僻处，踏平墓穴种满野草，看不出任何标记。西游途中，赵道坚升仙，全真诸先生想将他的遗骨带回中州，重新安葬，丘祖说过：

“四大假躯，终为奔物。一灵真性，自在无拘。”

孙浩然不清楚，细狗到底有没有“一灵真性”；实际上，人究竟有没有，都是值得思索的问题。从丘祖的话里，可以得出一个明确的结论，相信的人，都不会在意假躯。

来称海城，不是所愿；生病，也不是所愿。迄今为止，肉身完好无损，心神还有隐患。既然想不清楚未来在哪里，还是去寻找治病的方法吧。

一个有风的日子，风冢和鸣，孙浩然跃马扬鞭，喉吟牧歌，沿着沙草海畔，向东南疾驰而去。

黄帝四六四零年癸未，公元1943年，刘士豪、朱宪彝发表论着《肾性营养不良症与钙磷代谢的特殊关系》。

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