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狄仁杰在醴泉坊也在做同样的事情，跟晋昌坊百姓积极参与种树种花不同，醴泉坊的百姓似乎怨言颇多，他们似乎更加愿意把那五百贯钱分掉，也不愿意拿来让狄仁杰这个年轻人种什么花木。

丰安坊也在大量的栽种花木，听说购置花木的钱来自坊民摊派。

三种管理坊民的方法，自然就产生了三种结果，想必李义府正在仔细地观察对比，相信不久之后，就会有一份内容丰富，数据详实的奏折摆在皇帝的面前。

这应该就是李义府需要的东西。

论才学，李义府是不缺的，论手段，这个人也从来不缺少手段，现在，他唯一欠缺的不过是一份真正能拿得出手的功绩。

跟狄仁杰想的有些不同，云初更加倾向于是丘神绩进入了李义府的陷阱。

跟丘神绩比起来，李义府亲手收下了他跟狄仁杰的束脩，他们是师生……

第一二二章哥，哥，快来啊

种树这种事情，一定要全民参与才有意义。

只有眼前的树是自己种的，人们才不会有破坏欲。

所以，每家种五棵树或者五棵竹子，晋昌坊就有三万棵植物了。

长安这地方夏天极热，冬天极冷，多出来这些树，应该能制造出一个相对温和的小环境。

在跟大慈恩寺的知客僧谈过之后，在得到一句“曲径通幽处，禅房花木深”的好句子之后，知客僧指出，不论是大慈恩寺还是晋昌坊，在环境上，这两者是一体的，需要共同进步，共同发展，尤其是在名贵花木的栽种上，要保证成活率，要保证大慈恩寺提供的每一笔资金的安全，也要注意把大慈恩寺额外提供的专项名贵花木专项资金，用好，用扎实。

云初很难理解唐人对于诗歌的疯狂追求，不论是僧俗道，都以能写出绝美的好句子而绞尽脑汁。

不过，他很快就理解了，因为，在他把脑袋里唐以后的诗词歌赋去掉之后发现，确实没有多少可以流传后世的好东西。

崔氏很得意，因为她在去农庄的路上，看到了一株造型奇特的龙爪槐，枝干苍劲有力不说，整个树身虬结百转的真的很像是一条龙。

于是，崔氏花了五百个钱，就买下了这棵对于农家来说不是好劈柴的树，让花匠修剪掉多余枝叶之后，就连根挖起，栽种到了大慈恩寺中，深受知客僧的好评。

当然，崔氏也从中赚取了十贯钱。

在三月份到来之前，晋昌坊的三万棵树木已经全部栽种完毕，大慈恩寺的一百六十棵名贵花木也已经栽种完毕，为了此次晋昌坊景观改造，晋昌坊付出了七百八十贯钱的代价。

当然，主要的花费并不是在人工以及花木，而是搬运石头建造小景观带的费用。

云初不知道狄仁杰的五百贯钱到底够用不够用，反正，这么大的一笔钱，丘神绩是一定不可能从丰安坊百姓手中掏出来的，因为他们没有。

狄仁杰不会跟云初争夺的，他有自己的节奏跟计划，不会因为云初突然发力，就倒行逆施。

云初觉得丘神绩可能忍不住。

晋昌坊的建设并不是盲目的，他的建设是以创造劳动岗位，增加晋昌坊收入为前提的建设，平均下来，每投入三十贯钱，就能提供一个长期稳定，且可以持续的劳动岗位，并且这些投入还会慢慢增值。

这才是晋昌坊百姓对于建设没有任何抵触心理，还积极盼望加快建设步伐的原因所在。

当负责扫地的孤寡病残人士也能获得一百个钱加两斗粟米工钱的时候，晋昌坊也就慢慢的活过来了。

一个人凄惨的下场，对周围所有人来说都是一个打击，只有把这些属于坊市下限人群的生活处理好了，放眼望去不再是哀鸿一片的时候，每个人都会觉得生活变好了。

云初准备扩建澡堂子了，原有的澡堂子在五百多个学生到来之后明显不够用了。

而洗澡这种事情变成日常习惯之后，它的消费前景非常的好。

尤其是当澡堂子提供搓澡服务之后，人们对于洗澡的抵触情绪一下子就低了很多。

尤其是男人，他们之所以不喜欢洗澡的原因只有一个——懒。

这一次刘义不但没有反对，反而积极参与其中，还计算了柴碳的用量，最后确定用墨丹作为燃料来烧水。

云初开始不知道墨丹是什么东西，等刘义拿来之后才发现这东西就是煤炭。

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