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第17章 被污染的愿望（第2页）

“为什么？”齐飞一面下山一面问。

“很有意思，这种在恶劣生存环境下诞生的民间信仰，你没发现很实用吗？

他们是什么灵验就信什么。

没有固定教义体系、不要求信徒禁欲苦修、连祭祀仪式都随用随改的，是很少出现狂热信徒的。

妖镜案的真凶显然不是，他类似于历史上有名的血月圣使伊扎克、东南亚“太极阴眼转世”连环杀手、西伯利亚的骸骨正教这些信奉极端、教义严密，把轮回、神谕、赎罪这些概念扭曲成暴力仪式的连环杀手。”

“所以，柏三水的话很可能是真的，当年，柏丛山的确和凶手有联系，但是柏丛山从海母教的教义出发，把凶手和他们供奉的邪神混为一谈，希望他能保佑自己度过难关？”齐飞思索道。

“如果柏丛山是这么想的，会不会有其他人也这么想？”钟葵的眼睛在山路的路灯光中忽闪着晶晶亮，山风带着遥远海边的湿润暖意，吹得他们四周的树林沙沙作响，仿佛在附和钟葵的话。

齐飞的眼中略过一丝惊疑，继而想起了什么：“东汲镇其中两位受害者，王丽娟和林素珍，被害前，关于自己的去向，她们说了谎。”

钟葵绣着缠枝纹的旗袍下摆被山风卷起，露出半截苍白脚踝。她足尖轻点湿滑石阶，傩戏散场后遗落的纸钱随她步伐打旋：

“说谎意味着她们的愿望被污染了，很难讲，她们不是自愿的，至少是被诱骗的。

每个人都有自己想要完成的愿望，有时候这种愿望会强烈到使得他们愿意付出任何代价。这类心理操控的本质是‘置换契约’——凶手用‘实现愿望’换取受害者‘主动配合仪式谎言’。

不过，凶手的愿望只有一个，就是杀戮。

我们只是不知道，是什么驱使他不停地用这种方式杀戮，我们也不知道，是什么让他在1984年突然销声匿迹。”

齐飞深吸了一口山中夹杂着草木清香的空气，似乎这样可以让他的头脑也清晰一些：“我看了之前那些卷宗，调查的重点放在排查死者的社会关系上，寻找可能的杀人动机。

如果按照你的说法，凶手的动机就是杀人，那这些排查就是徒劳了。

这些受害人，很可能在被害之前和凶手并没有长久的社会关系。

你的分析如果是对的，这个凶手，在受害人这里，更像是一种超自然的对象，她们因为某种原因，想要通过凶手实现一些不可能实现的愿望。”

“嗯，魔鬼的交易，我想对于这种做法，你并不陌生了。”钟葵话里有话。

只不过她的这话，却没有在齐飞的脑海中产生共振——关于奚河的记忆，被钟潇雨深藏在了迷雾中。

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