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第184章 死胎（第4页）

当然，身份什么的已经不重要了。

她们的作用就是设置在献王墓的外面作为某种痋引，源源不断地给献王墓当中送去能量。

对于这种巫术，雪莉杨在之前研究古滇国历史时有所了解。

就是等到女主人怀胎10月的时候，用极其残忍的手法，把这些怀了孕的女子折磨而死。

这样，这些女尸在临时之前就会充满了憎恨，那种憎恨的能量便会通过他的身体传入到他产下的卵里。

如此一来，尸体就会有毒性，是一种非常邪门的痋术。

虽然这种邪门歪道的术法很难令人相信，但事实就在眼前。

对此，白宇也给出了自己的推断。

应该是献王在很久之前，发现了这块风水宝地。

但同时也发现了里面原始人供奉的山神，就是刚刚的那只霍氏不死虫。

献王看上了这块地方，那么就自然不会放手。

于是献王便把这“葫芦洞”纳进了他的陵区，禁止当地人再向山神老爷供奉大蟾蜍，

待到巨虫散尽了毒气，无力反抗之时，给它装进了一套厚重的“龙鳞青铜甲”中，又戴上一只有着某种宗教色彩的“黄金六兽面具”，

也许献王还有些不为人知的神秘手段，那就还就不得而知了。

总之，之后献王又把这些夷女或者奴隶，在子宫里种下“痋引”，

等到她们生产虫卵之时，先将女奴折断四肢，反抱住刚产下来还没有完全脱离母体的“痋卵”，

立刻有一种类似于烧化了的热松脂，活活浇在女奴身上，连同她背后的“痋卵”一起，做成透明的“活人琥珀”，

等热的琥珀冷却之后，这些女尸的表情就已经定格了千年，都不会改变。

然而那刚被女奴产出的“痋卵”，生命力很强，不会轻易被滚沸的树脂烫死。

再在胎腹上打上无数蜂巢般的细孔，然后沉入这洞穴的深潭之中，

“痋卵”通过那些蜂巢状的细孔，吸引水中的蜉蝣来吃，就在那无究的怨念中生存。

浮游所有的进食、繁衍等等行为，都在卵中完成，它们排出体内的排泄物，是一种特殊的物质，象是鱼卵，又象是肉菌类植物，

从蜂巢处被排出后，都附着在“死漂”的外壳上，逐渐会长成象透明蛆虫的样子。

而女奴体内的“痋毒”，也都保存在了这些蛆形的物体之中。

而霍氏不死虫，它体内散发的鲜红雾气，会吸引这些蛆虫向它靠近，

霍氏不死虫就以这些女尸为食，吞掉后，那些蛆虫就被霍氏不死虫消化，死后怨念形成的“痋毒”，便会通过它的躯体，转化为上面山谷中常年不散的白色毒瘴，

阻止外人靠近献王墓。

而又因为女尸外面有一层硬膜包裹，不死虫吃了也不消化，只能吃了上面附着的蛆虫以后，又原样呕吐回水潭里，

而回到水潭里的女奴尸体中的“痋卵”，又会接着按原样，继续吸食水中蜉蝣生物，排出肉菌，浮出水面，

然后再被老虫子吃了吐，吐了吃，不断的轮回。

所以即便过了几千年，这些女尸一个都没有少。

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