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第33章 人之初性本善（第2页）

九岁的小石头赶紧站起来，或许是在这么多人面前，激动的脸色胀红，一时却结巴着说不出话来。

“别急，慢慢说。”

小石头好一会才平复了些，“我，我，三娘说读书识字能让我开眼，不做睁眼瞎。”

“很好，请坐，同学们为罗石头同学的积极言鼓掌。”

李逸带头鼓掌，孩童们也就跟着呱唧呱唧，掌声如雷，小石头脸更红了，但又有几分得意，骄傲的昂着脑袋。

“读书使人明智，书就是一把钥匙，能够打开智慧之门，书也是一剂良药，善读者能够治愚。

读书可以使人聪明，读书可以开阔视野，读书可以陶冶情操，读书可以改变命运。所以，大家要把握机会，好好读书。”

一番开场后，

李逸拿出准备好的一叠a4纸，上面写着毛笔大字，他用米粒往身后板子上贴，一张纸上写了六个大字，李逸一口气贴了十二张。

孩童们好奇的看着那些洁白的纸桌上，一个个大字，眼神清澈而纯洁，他们并不知道这些字是什么意思。

而在教室里旁听的董秀才、孙伏伽等人，看着这些字却都目露惊讶。

自古以来的孩童启蒙书很多，从秦国丞相李斯编的《仓颉书》，到后来《爰历篇》、《博学篇》，合称三仓，再到汉朝流传下来的《急就篇》，再到南北朝的《开蒙要训》，以及后来启蒙书巅峰的《千字文》，

这些蒙书大多是四字一句，将一些常用字编排，让识字的同时，了解一些常识性的内容。

到如今，千字文是启蒙必读书，据说这本书是南朝梁武帝，让周兴嗣为自己儿子编写一本识字读本，周接到旨意，只用了一晚时间就写成了这篇千字文。

本来大家以为李逸今天第一堂课，可能也会教千字文，但他贴在板上的大字却并不是四言一句的千字文，反而都是三言一句。

“人之初，性本善，性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。颜之推，有义方。教三子，名俱扬。养不教，父之过。教不严，师之惰。子不学，非所宜。幼不学，老何为。”

董秀才虽坐在后面，但眼神还挺好，把纸上大字看的清清楚楚。

他默念字句，越念越惊讶，他以前绝没见过。

三字一句，朗朗上口，通俗、顺口、易记，跟千字文有异曲同工之妙。

这位曾经国子监生，考过秀才的老先生，一下子就感受到不凡。

三言一句，四句一组，这板上的十二句，明显就是三组一篇，从人之初性本善，到人不学不知义，很明显讲述的是教育和学习，对儿童成长的重要性，后天教育及时、方法正确，可以使儿童成为有用之才。

开私塾教书育人多年的董秀才，越念越兴奋。

而在隋朝就考中进士的孙伏伽，那是真正靠读书改变了命运的人，他对那一张张纸上的大字，也是越看越惊叹。

浅显易懂，但蕴含深刻。

他对纸上的那大字，也很欣赏，铁划银钩，瘦劲有神，这书法相当了得。

李逸贴好，转头望向大家。

他今天第一堂课，没选千字文，而是选了三字经。

选这个也是有一番思考，千字文是南朝梁时编写的，但三字经却是要到宋朝时才有，三字经也是千多字，大都采用韵文，每三字一句，四句一组，像一诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。

虽然到唐朝后有些内容要改，但删改掉也不影响什么。比如那句颜之推有义方教三子俱名扬，原文是窦燕山有义方教五子俱名扬，窦燕山指的是五代燕山人窦禹钧，教子有方，五个儿子都考中了科举。

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