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第706节（第2页）

定国安邦乃是每一个穿着官服的官员该担的责任，文武百官，文能执笔定策，武能持剑卫国，但谁能告诉他们，新朝立了，为何忽然有这么多的牛鬼蛇神蹿出来搞怪力乱神那一套。

这完全超出他们所学范围啊。

是的，就在新帝带着自己的文武百官在竭力稳定国情，休养生息时，大灃有些观庙道士，忽然不供祖师爷，而是供起了什么神尊。

你说他们是邪道么，也并非如此，那是有正经度牒的出家人，也就是说，人家经过官方承认的，只是他们叛了自家祖师爷，改信了别的神。

你也不能怪人家中途叛变，信仰这东西，你不能指定一个信吧？

佛道二门的神明也不少，就和有人信观音菩萨，有人信如来佛祖，也有人信太上老君一样，他们供别的神，实属正常。

只能说，祖师爷或哪位菩萨被这神尊给抢了信仰。

且那神尊不是虚构的，而是真实存在的，他是余杭绿湖曾救过无数百姓的水神，百年来一直在守护着余杭的百姓，极得百姓敬畏信奉，当地还有不少关于水神的传说，有人说他其实是一条藏在绿湖的蛟龙，专门掌管水势，有人说他其实是个温柔的美人，也有人说他长得张牙舞爪，极具神威。

越是多人传，又有出家人传教，使得信水神的越来越多，这对朝廷百官来说，这是个对国大不利的信号。

先不说子不怪力乱神，神神怪怪的在各人心中自有一根秤，信则有，不信则无，敬在心中就好。

但现在的整体现象弄的，百姓那信神比信朝廷和圣人更多，这是极为可怕的，因为长久下去，百姓兴许会被洗脑，要是佛道二门生出谋反之心，凭着百姓对信仰的疯狂，振臂一呼，煽动他们生事，那就很可怕了。

史上不是没发生过什么国师妖僧把持朝政的事件，妖僧妖道一旦当道，那便是一场极致的灾难。

防范于未然，把危险掐死在摇篮中，是百官应有的认知。

不断有地方官员上奏请求关闭部分空门，不管是佛门还是道门抑或是散道，不许传教。

只是让新帝像他的曾祖那样，强势打压道门，不，比那还要更厉害，这次是连佛门都要被殃及。

又有一波官员说，不可一竹竿打翻一船人，也不是所有僧道都如此，如果满大灃的打压，恐会引起百姓的逆反心理。

其实不包括普通的平民百姓，便是他们这些朝廷官员，谁家没有信佛或信道的老太太或是妻妾，他们要真个支持全力打压关闭空门，只怕从此没有个清净日子，不是被骂不孝子就要被夫人拒在房外了。

持支持方的那一派立即拿史上那位妖僧妖道当权，祸害了一个国家的惨痛历史来说话。

反对方则是拿天下万民信仰不止其一，这要是全部打压，万民无处参拜，只会更逆反。

两派人于朝堂上争执不休。

齐骞的脸色黑得像锅底，他也没想到当个皇帝，还要定断信仰该不该破除，且会被百官拿到朝堂上争论。

他们该做的，不是该如何的开源节流，休养生息，令百姓安居乐业，得享太平吗？

全力镇压关闭空门，那是不可能的，齐骞作为君主，也有信仰。

他的信仰是秦流西！

也就是刚刚登基以及国库空虚，否则他都想给秦流西塑金身建金观，奉为定国神女了，而非只能在太平殿设个小神坛，供个小金像，日夜进香。

要是应了那支持方，那岂不是清平观都得遭殃？

齐骞十分不爽，重重地一拍龙椅，道：“百姓为何会信奉那水神，你们不从根由去找答案，只一味的说镇压打压，有用吗？信仰并非靠打压就能消失的，一个民族若是毫无信仰，会乱成什么样？信仰不仅仅是万民的精神思想，也是一种文化，自古以来，佛道一直留存，不就是凭的信仰吗？你们要如此打压，是想抹杀掉先人的文化，还是想和天争长短，与天比高？”

“皇上息怒。”百官齐齐跪了下来。

“信仰是一种力量，不可能凭镇压就会消失，与其想着如此镇压，不如去想如何引导万民，可有信仰，却不该被其支配，成为其的奴隶，被戴着紧箍咒而失去思想。”

齐骞站了起来，道：“解决问题不该一竹竿打死，也不该成为谁的一言堂，否则，此等行为，和焚书坑儒有何两样？朕不希望看到佛道二门的出家人，如那天下学士般逃难解散。”

众人一震，匍匐在地，齐呼：“皇上英明。”

“退朝。”齐骞甩袖离去。

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