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026 自轻者人必轻自贱者人必贱（第2页）
清初皇帝后妃乘坐的豪华的辇，亲王坐的轿子是银顶黄盖红帏。
三品以大官虽可用银顶，皂色盖帏，在京城内四个人抬，出京用八人。四品以下只准乘锡顶、两人抬的小轿。
至于一般的地主豪绅，用黑油齐头、平顶皂幔的。
而八个人抬的娶亲大花轿，旧时的结婚讲究明媒正娶，由夫家用轿迎娶，礼仪更加的隆重！
至于八台唢呐，则是指八个人合奏的送葬曲。
至于具体的乐器组合，许多地方又有不同。
但四个唢呐是一定的，苏鸣家乡那边其他的乐器则是一个二胡，一个笙，一个镲，一个鼓。
这看去和八抬轿子看去意义截然不同，其实不然。
如果说八抬大轿里面坐的是新娘，是八个轿夫为喜事壮声势！
民间有个说法，八台唢呐就好比阴间的八抬大轿，“抬”的是死者的魂魄，是为了给“死者”壮声势！
这也是“八台唢呐开道，阎王也胆寒”的说法。
对于无双镇的送葬来说，前面开道的唢呐，就好比送死者去阴间的轿夫！
因此以前迷信的说法是唢呐匠送死人，那是和阎王打交道，做的是折寿的行当。
因而死者的子女，对唢呐匠尤为恭敬。
这也是为何苏鸣之前说，自己吹送葬曲会喝酒给唢呐声音壮声势的原因。
这些看似不经意的小事，其实都和华夏的文化息息相关。
包括像官品乘轿限制，这是历史的制度。
阎王的传说，这是华夏的神话传说。
婚丧唢呐壮声势，这是华夏人的红白习俗。
民间对唢呐匠的尊重，这是华夏人的礼。
这也是华夏民乐和西洋乐最大的不同之处，这也是苏鸣热爱着华夏音乐最大的原因。
其实这些能体现华夏文化的东西，处处皆是。
只不过现在许多华夏人，尤其是年轻人都是知其然但不知其所以然。
自己平时看似寻常，甚至觉得毫不起眼的东西，或许就是其他国家费尽相思想据为己有的文化。
就像许多人觉得吃饭用刀叉，更加的洋气更加的优雅。
但不知道，你平时用的筷子，却是棒子国花费巨大人力物力想要占有的东西，也是岛国学习引进的文化。
这样的例子，比比皆是。
或许就是因为这样的崇尚崇拜，才会有这么多人觉得国外的空气都是香的，国外的人都是高贵的。
但许多人或许忘了这样一句话。
自轻者，人必轻之。
自贱者，人必贱之。
…………
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