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“玄黄历元年以前,属于史前历史,玄黄域由魔物、魔妖、灵妖做主,人类力量微小,没有政权;
玄黄历元年至300年,属于莽荒历史,人类挑起大战,建立人类自己的地盘;
玄黄历300年至500年,人类地盘与人口比例达到一定程度,暂时终止扩张,建立太阳神国,休养生息;
玄黄历500年至4500年,人类数量达到一定顶峰,太阳神国以八神为主,开始向外扩张,再次挑起与魔物、魔妖、灵妖的大战;
玄黄历4500年至8015年,八神爆发内乱,推翻太阳神国神主,成立水火神教宗教国。自此,人类开始了真正的有官方编制的文字历史的时代。同时,约玄黄历6500年左右,勾陈开创法阵体系;
玄黄历8015年至8913年,人类社会爆发第一次思想革命,提出凡人自治,成立土皇帝国,高度集权。八神遗族逃亡海外,在西北驱逐魔物建立了西域。在海外和西域建立几十个大大小小神国,但此政权不被凡间主流所承认;
玄黄历8806年至9700年,土皇帝国北方军队继续向北扩张,同时脱离土皇帝国自立,成立北狼王国。同时形成北方王族;
玄黄历8913年至9700年,土皇帝国内部矛盾过大,政权崩塌,中原帝国成立,取代了土皇帝国;
玄黄历9700年至年,全域灵融危机爆发,宗教复辟,凡间经历五百年大乱;
玄黄历年年,第二次思想革命爆发,提出法治,要求限制皇家政权。与此同时,以沐氏家族为首的资本,宣扬人权,以庞大的资本建立军队,覆灭中原帝国以及北狼王国,平宗教复辟之乱,建立资本政权;同时,北方军城成立,建立御魔军,接管北方御魔防线,彻底驱逐仙佛在凡间势力。
玄黄历年至年,全域灵融危机再次爆发,资本政权逃亡海外,月氏取缔资本政权,成立军政一体的月氏帝国;
玄黄历年,月氏帝国的北方军阀独立,成立北曹帝国;
玄黄历年,夏武帝推翻月氏帝国,成立大夏帝国。
老师,你看我背得可正确。”
赵帆背完,也觉得口干舌燥,也给自己倒了一口酒。
玄黄历,是玄黄域正史上使用的历法。但是不知道为啥,每个帝国在成立之后,都非要以本国建国之日,定为元年。比如,现在大夏的各个官方行文,都是用的大夏历,在赵帆看来,这就是闲的。
太文茵点点头,表示很满意,然后问道:“下一个问题,太阳神国以及水火神教时期的八神,是哪八神?”
“仙、神、佛、魔、巫、医、蛊、妖。”
“纠正下,虽然历史中写的是‘仙’,但是现在应该称为道。当时仙族那老头,仗着修为最高,非要把仙族,更名为道家,把原本应该叫做道界的地方,更名为仙界,有点不要脸。这才造成,现在仙道概念混合在一起,一会儿仙,一会儿道的。什么成仙得道,其实成佛也是得道啊,那老头不要脸,而且现在还活着。”
吐槽完,太文茵继续问道:“那么现在还活跃在凡间视野里面的神族,还有那些?”
虽然不知道太文茵再吐槽啥,赵帆还是顺着太文茵的问题回答到“道家、佛家、西边成立医族和巫族。剩下的神、魔、蛊、妖只活跃在海外和西域。”
“你有想过,为什么同样是八神,为什么道家和佛家还可以在凡间建立自己的势力,医族和巫族还能保留自己的政权。但是其他四个却被赶走了呢?”
赵帆双手一摊,很光棍的表示:“不知道,也确实没想过。这个太久远了。”
太文茵瞪了赵帆一眼,但还是解释道:“这就要从土皇帝国成立的原因说起。其实土皇帝国成立,是仙界推动的,而所谓的八神,在仙界也各有山头。对于凡间由凡人自治的想法,仙界分成了几派,以道、佛为主的,是明确支持凡人自治。巫、医属于墙头草,初时中立,后来投靠仙佛。而其他四个,是明确反对的。
因此,在土皇帝国成立的时候,八神中道、佛是凡人的友军。”
“为什么?”
赵帆的这个为什么,包含了很多问题,为什么仙界会支持凡人自治?既然道佛是凡人的支持者,为什么会有后面的‘驱仙逐佛’?
“因为仙界,是希望整个玄黄域有很好的发展。在神治时代,真正治世的不是仙佛,那些得道的,在仙界有更重要的事情要去做。因此,掌管凡间的其实是仙佛分配的掌柜,或者你可以叫做看门狗。比如,太微山的太微殿,就是做这件事情的。而太微茯苓这种角色,就是凡间权利的真正掌控者。
真正的修行人,在飞升期以后,每次闭关都是几十年,哪有时间管理凡间俗事。成仙之后更不用多说,会有仙界更重要的事情去做。所以养了一些掌柜,那些修为不咋样,但是对仙佛忠心耿耿的人,就成为了仙佛在凡间的代言人。
在太阳神国和水火神教时期,这些代言人治世八千年,修行界修炼功法、各类术法、道法层出不穷,有的甚至在目前都还是最强的手段。
但凡间的整个社会没有半点进步,这与仙界需要的发展方向不符,这不是仙界先要的。
仙界的一部分人认为,人类整个族群整体水平的进步,才能为仙界输送更多资源以及人才,凡间需要能够有自己的创造力。
因此,此部分人对凡间掌权者非常不满,认为是修仙界的掌权者的畸形干预,才限制住了凡间的创造力,这才推动了这次改革,仙佛退场,凡间掌权!”
太文茵此言,赵帆闻所未闻。
仙佛势力的退出,凡人的掌权,竟是仙界的推动?为什么自己驱逐自己?
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