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王栩跋涉于峻岭深涧,弯弓射猎,以最丰盛的山珍野味为田武饯别……
师生促膝倾肠,三天三夜,凌云观内,昏黄的灯光朝朝融于晨曦霞光之中……
田武就要离去了,王栩送了一程又一程,直送出了鬼谷涧,沂蒙山。路上,王栩谆谆叮嘱田武,归家后要下工夫总结历代战争,花力气考察古战场,自己去寻觅,去求索,去创新,去发现那些你应该发现的东西……
两年,在人生的旅途中不过是短暂的一瞬间,然而在这两年里,田武却出落成一个昂然挺立的汉子,一位英武的翩翩少年,回到家里,长者见了,喜出望外,下人目睹,恭而敬之,举家欢欣,共享天伦之乐。
初见面的日子里,上上下下少不了要问些别后的情形,观内的生活,学艺习武的收获;田武虽一向寡言少语,今番却一反常态,兴致勃勃地谈鬼谷谈沂蒙,特别是大谈而特谈他所崇敬的王栩老师。旬日过后,田武征得祖父和父母的同意,遵师嘱开始了他那翻阅战史和考察古战场的新的艰难历程。
田武首先去考察了葵丘。
葵丘位于宋国国都商丘北部的农村,从宋都到葵丘需走五天的路程。这里很偏僻,柳树很多,地上蒙着一层白沙。这里鼓着几座大小山丘,整个山丘覆盖着沙子,连一棵树也不长,但山丘与山丘之间,点缀着稀稀落落的柳树,一派幽闲恬静的景象——这一带山丘便称葵丘。
公元前651年,以齐桓公为首,鲁、宋、郑、卫等当时争霸中原的各国诸侯会于葵丘,缔结不改变黄河堤坝的盟约。
当时缔结盟约都采取以动物为牺牲,举行歃血的传统仪式,但葵丘会议并没有这种森然肃穆的举动,只是把一纸盟约供奉于捆绑的动物身上。
缔约之前,滔滔黄水一定用于无数次的战争,每次都冲决农田,毁坏村庄,使千千万万的无辜百姓家破人亡,流离失所。
葵丘缔约一百多年来,时代嬗递,盟约却严加遵守,黄河之水没有一次用于战争。尽管战乱连绵,国无宁日,但人世间还有可以依赖的东西存在。
田武边考察边翻阅史册。
周初,文王积善累德,天下悦服。虞、芮争利,互不相让,于是入周请文王评判。入周界,见耕者皆让田界,民俗皆让长者。虞、芮之人羞愧得无地自容,相互说道:“吾所争,周人所耻,今见文王,只取耻耳。”未见文王,半途而归,相互谦让。文王兴仁义之师,相继伐犬戎、密须、耆国、邗(yu),如秋风扫落叶,迅即统一了天下。
武王伐纣,纣师虽众,但皆无战心,翘首盼望仁义之师速至。武王至,百姓箪食壶浆相迎,纣师皆倒戈而战,以助武王。武王所向披靡,纣师皆崩叛。
春秋时,楚庄王因郑与晋盟,兴师伐郑。楚师围郑三月,郑以城降楚。楚王入至皇门,郑襄公肉袒牵羊相迎。
这些史实告诉了田武,仁义之师无敌于天下,他将在未来的《兵法》中强调兴师须仁,用兵当义。
公元前627年,秦穆公任孟明为大将,西乞术、白乙丙为副将,率军东进,企图对郑国发起突然袭击。郑国有一个牛贩子叫弦高,他赶了三百多头牛到洛阳去卖。走到黎阳津,弦高从一位由秦国来的老朋友嘴里得知秦国欲派兵进攻郑国,预定十二月十二日出发,不久就要到了。弦高是个忠君爱国的志士,为替国家排难解危,他急中生智,一方面派人星夜赶回郑都向国君报信,一方面假扮成国君的使臣,挑选了二十头肥牛,其余寄存旅店,自乘一车,迎着秦军而去。走到滑国的延津与秦军相遇,弦高按照使臣的礼节见到秦军主将孟明说,我们的国君听说三位将军率领部队来,特意准备了一点薄礼,派我前来迎接和慰劳你们。因为我们处于强国之间,不断遭受外来侵略,故而厉兵秣马,边防将士常备不懈,枕戈待旦,你们见了这些情况不必介意。孟明听罢,大吃一惊,他觉得自己的军队劳师袭远,是为着攻其不备,既然郑国知道了这一行动,又作好了充分的战斗准备,恐难取胜,于是秦军改变了计划,顺手在滑国抓了一把,便撤军回国,向秦穆公交差去了。
公元前634年,晋联秦伐郑,郑乃小国,夹于两大强国之间,虽与楚结盟,希望楚发兵救援,然楚慑秦、晋之威,不敢轻易出兵,郑危在旦夕。郑君知老臣烛之武是老练的外交家,有雄辩之才,有胆识,便派烛之武坠城而下,直至秦营,求见秦王。秦王接见了烛之武。烛之武向秦王说:“秦参与围郑,不知是何原因?”秦王说:“秦参与伐郑,助晋讨伐背信弃义者,乃申张正义之举。”烛之武说:“郑对晋,确有失礼之处,然对强秦却敬佩由衷,崇敬之至。秦王乃一代贤明仁德之君,扶助郑君立国,如今又助晋劳师远袭。郑距秦远隔千山万水,伐郑。郑亡之后,秦无半点利益可得。郑败之后,为晋所占领,晋则越发强大了。秦、晋毗邻,晋强大之后,对秦岂不是潜在威胁!恕我直言,大王之举乃自削其国,怎不令人担忧!晋并非信义之国,忆往昔,晋曾许西河之地与秦,后又自食其言,调兵遣将,加强防御,威胁秦之安全。大王如此英明,怎可培养一虎狼近邻呢?依我之见,秦最好是撤出征讨,罢兵西归,这样对秦有百利而无一害。秦罢兵西归,郑愿当秦之保护国,将来秦进出中原,岂不方便!”烛之武的一席话说服了秦王,彼此达成默契,主动撤兵。晋见秦撤兵,郑和楚乃结盟之国,楚必派兵驰援,晋无力单独与楚接战,只好灰溜溜地夹着尾巴撤兵,郑围不战自解。
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