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第4部分（第4页）

种原因，总体上我们确实是计较种族的。我们的本性使我们向前看；我们为

什么要往后看呢，这没有理由，我们在政治上没有留下历史记载；立法上的

性别区别谬误百出，令人震惊地将我们引入歧途。

我们应该懂得要避免什么。一味谴责男人徒劳无益——是我们使他们成

为今天这个样子的。现在，努力使我们自己，亦即使男人的塑造者们在将来

更加负责一些，这就取决于我们自己了。我们认识到．无论是男性或女性都

无法单独行使统治权。我相信，文明之所以沦落到如此悲哀的地步，原因之

一就是政府内只有一种性别。我们不能再允许自己重蹈覆辙了。

我们可以想象，一个由妇女统治的世界与一个由男人统治的世界同样糟

糕——但我们可以看到，如若两者携手并进，以基督精神而不是以武力为准

绳，我们就会创造出更为名副其实的文明，一种建立在公正和仁慈基础上的

文明。我感到男人有伟大的正义感，而我们妇女有伟大的仁慈，我们必须取

长补短。我们是一对新婚情侣，让我们共同携手来重振家业吧！

译自《世界伟大演说》

范毓民译王建华校

①

叔本华（1788—1860），德国哲学家，唯意志论者，著有《世界即意志和观念等。

向警予

一八九五——一九二八

中国妇女运动的先驱和杰出的领袖。湖南淑浦人。1919　年加入毛泽东、

蔡和森组织的新民学会。同年底赴法国勤工俭学。1922　年加入中国共产党，

是中国共产党第二、三、四届中央委员；曾任中共中央妇女部部长，领导中

国妇女运动。她在报刊上发表过大量的有关妇女运动的文章，是卓绝的妇女

理论家。1925　年赴莫斯科东方大学学习。1927　年4　月回国后，先后在武汉总

工会、中共汉口市委宣传部、中共湖北省委工作。由于叛徒出卖，于1928

年3　月在汉口法租界被捕；同年5　月1　日英勇就义。毛泽东同志称誉她是“模

范妇女领袖”。

1925　年3　月22　日上海女国民大会召开，向警予任大会主席。本篇是她

在大会上的讲话，从三个方面着重分析了召开这个大会的重大意义。演说层

次分明，说理清晰，语言朴素，简洁明畅。虽非长篇大论，但却把召开大会

与争取中国妇女的普遍权利、争取女权运动与争取普遍的民权运动的关系等

说得十分透彻明了，从而为中国妇女运动指明了正确的方向。精悍的演说，

透彻的论理，是向警予演说的鲜明特点。

女国民大会的三大意义

1925　年3　月22　日

今天是女国民大会开会的日子。这个大会不独在上海地方是一件大事，

就是在全中国的历史上也是一件大事。因为这个大会含有三个极重大的意

义：

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