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“而后捻军之乱,局势动荡,整个青楼人人自危,在交战地点,所有住所都早已人去楼空,月儿红也再次踏上乞讨为生的道路。不过她早已今非昔比,据江湖传闻,月儿红行走江湖背着一把胡琴,靠唱曲为生。但她有两个原则。”
我问:“什么原则?”
“一为穷人免费唱,不取分文,只求一餐。富人若听须议价,先付钱再唱。旧社会,戏子的身份是很低的,但架不住月儿红名气大,这名气大的戏子就能摆谱。所以她规矩严谨,宁死不改。”
我赞道:“有骨气!”
说到这,我忽然想起前段时间在网上看到的一条消息,就是说:现在的很多人都没骨气,跑去日本旅游,买外国货什么的。我觉得吧,人家去哪旅游,那是人家的事,跟有骨气没骨气不沾边。
至于买什么东西,那是个人意愿,如今这个信息时代,科技时代不比旧社会了,美国微软系统,安卓系统,苹果系统,为整个世界的科技发展提供多大的贡献。难道说为了爱国,为了情操,为了骨气就必须不能用吗?
东西是死的,人是活的,我们用这些东西办公,生活,方便每一个人的同时,也在不断的提升我们自己,贡献社会发展。
闲话不提,言归正传,捻军之乱加上后来的太平天国,席卷大半个国家的起义汹汹而来,月儿红将卖唱所得钱财,沿途均施舍给当地穷苦百姓。用她自己的话来说,就是百姓养育了我,我则尽自己绵薄之力帮助他们。
或许真是没有吃过苦,没有讨过饭的人不知道人家讨饭的有多苦,月儿红深知这点,也更看不惯那些为富不仁之人,其名气传播响亮正是因为她特立独行的标准,倒也一时间传为佳话。
其浪迹天涯,收养无数战乱中的女性孤儿,传授给她们技艺,让她们能在乱世之中有口饱饭吃。但很不幸,乱世之所以乱,就体现在人命如草芥之上。
起义军被打散之后,有些乱军占山为王,成为聚啸山林的匪患,强迫月儿红展示才艺,并想让她做匪首的姨太太,但此等内心忠贞的女人自然是宁死不屈的,临死前她悟出一个道理:乱世之中,琴棋书画能有何用?唯有武艺傍身才可不被欺负。
她死后,十六个徒弟开始了四处拜访习武的生涯,其中一位徒弟根据月儿红生前所说的话,寻找到了一位隐居的高人,这位高人也是女性,当年更是参与了白莲起义,并因功夫高强,头脑聪明,为努力推翻清廷的过程中出谋划策,立下汗马功劳,后逐渐成为教派核心人物。
“那位徒弟自报名号,白莲教元老得知是月儿红推荐来的,便收留了她,传授她一身功法。”
我恍然大悟,说:“那个拜白莲教元老为师的姑娘,就是你们这一派的吧?不然当初我去寻找大尨鬼钟,你怎么知道那么多线索?”
她眼角显露出一丝笑意,点点头,说:“嗯,对。”
看来当年的白莲教,为了能够推翻清廷,把这个宝藏的秘密传给了很多人。这个所谓的很多人并不是瞎传,一般都是元老口耳相传给弟子,而这些弟子再逐渐传给自己的后人。
所以蒙面女子,阎罗党,三舅都知道一些大尨鬼钟的线索,往上追溯的话,他们的祖辈可能就是白莲教的。
而时至今日,更有一个奇人将这宝藏的秘密藏在冥币当中印刷出来,虽然不知道这位奇人的动机究竟为何,但这件事情是天下皆知了,走江湖的人基本上都应该听闻过,但目前无人能破解。
蒙面女子说:“至于我们蒙面,便是月儿红祖师临死前立下的规矩,乱世之中,贼人当道,更有甚者见色起意,倘若被盯上,弱女子如何自保?一是蒙面,二是毁去容颜,方可从根源之上断却贼人之心。”
蒙面还行,毁容这做法有些过头,但在乱世之中,一个个弱女子不这么做,又能如何自保呢?我只能长叹一声。
不过对于蒙面女子的脸,我倒是问了一句:“你是选择了前者,还是后者?”蒙面女子坦然一笑,很坦诚的说:“我两者都选了。”
既蒙面又毁容,这对于一个生活在太平盛世的姑娘来说,伤痛太大。不过她看到我的表情后,笑道:“你只觉得我做法过激,那你想过我的童年是怎么过的吗?”
“呃?这……”我一时语塞,因为我觉得她的童年或许也好不到哪里去,因为从她们月儿红祖师那一辈开始,都是收养的孤儿来作为自己的徒弟,所以我觉得蒙面女子忆苦,也是个孤儿,童年生活肯定好不到哪里去。
可我真的必须说一句:如果她脸上没有那一道刀疤,她一定是我见过最美的女孩!
她真的很美,包括内心。
挠头化解尴尬的同时,我顺手摸着了颈后的吊坠绳,忙转移话题,问:“那这痛苦女人的吊坠,你能给我说说由来不?”
蒙面女子说:“这吊坠不叫痛苦女人,名为摩诃往生。”
“月儿红祖师年幼之时曾逃荒天涯,有一次在树下饿昏过去,醒来时发现一条蛇正趴在自己的身躯之上游动。月儿红真是饿的没有一丁点力气了,嘴唇发白,脸面发青,眼看是活不下去了。”
我屏住了呼吸,听她继续讲。
“那条小蛇就在月儿红祖师的身上不停的游动,也不惧怕祖师,或许是它觉得祖师已经是个死人了吧,活人气息基本上消散了,所以敢这么大胆的攀爬到祖师的身上。祖师睁开眼皮,看着那条蛇说了一句话,她说:小蛇啊,如果你饿了,你就吃我的肉,喝我的血,只要你能活下去,那我也算死得其所。”
我有些惊了,一个人能够说出这句话,恐怕真是走到了生命的最后尽头,看到了黑暗中的绝望。
“那小蛇最后吃她的肉了吗?”
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