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第149o章1162.日护上人
鹫林山常在寺。
这是这间寺庙的名字,在美浓地区,乃至是整个日本都享有一定的名望。
这主要是因为,这间寺庙信奉的乃是日莲宗。还是稻叶地区一带唯一一家信奉日莲宗的寺庙。
而今时今日,日莲宗乃是日本佛门中声望与声势都最高的一支分流。
日莲宗与别家教派的不同在于,他们与西方大6传来的佛教并无直接关系。宗派的名字直接以创立者‘日莲’为名。
乃是诞生在日本本土的佛教流派。
日莲宗的教义认为:只有《妙法莲华经》,也即是所谓的《法华经》是佛门正法,而贬斥其余诸派为邪法。
在创立者日莲上人的时代,他甚至还上书日本朝廷,想要以政令的方式宣布《法华经》为正法,而将其余的净土宗、真言宗、禅宗等流派废除。
这种极端的做法让日莲上人经历了数次流放。
毕竟在大多数时候,人们还是会用用脑子的。
但是时至今日,天下动乱已有八十八年。而世道越是乱,极端的教义和说法就越是有市场,有拥趸。
不论东方西方,人大抵都是一样的人。
没有谁比谁聪明,也没有谁比谁理智。
所以日莲宗在这个混乱的日本战国时代,就像是魔幻中世纪的永恒之火教会一样。
因为极端的教义,反而可以比别的教派更有组织力和组织效率的进行活动。
日护上人朝着庭院望去。
从山腰上的院子往下望,对面就是长良川。
寺庙前高耸在美浓平原上的大山,就是稻叶山。
“如果是在几十年前,那么此时此刻从这里看,稻叶山上会是一片浓绿,看不见半点别的杂色。”
身上穿着金丝点缀的法衣,头上僧帽装饰翡翠与珍珠的寺庙座主,像是自我感慨一般的轻声说着。
从背影看上去,这一套庄严的衣着会让人显得很肥大,但同时也显得很有气场。
但是维持着土下座姿势,小心瑟缩的跪在座主后面的几个人却都知道,如果从正面看日护上人的话,其实他面容祥和,显得年轻。
下颚微微有点宽,山黛色的眉毛细长,眼色温和,嘴唇红润,让人联想到那些绘画中的贵妇人。
但即使他们几个都见过上人那温和到带了点女相的正脸,此时他们依旧一动不敢动。
“可惜。”果然,日护上人在感慨之后,接着说了下去,“自从法莲坊来了美浓,站稳脚跟之后,修了这座稻叶山城,山上的那片杂色就越来越大。简直像块扩散的脓疮。”
“真难看啊,不是吗?”日护上人微微回头,露了个侧脸,“一点风雅都不懂的泥腿子,竟然为了一座城,把景致糟蹋成这样。”
在日护上人身后的一群人,虽然穿着寻常衣物,但是衣物之下能在他们土下座的蜷缩动作中,清楚看到那里面冷硬的轮廓。
这些人是穿着甲的,并且那些盔甲就算被衣服盖着,也还是有一股血腥味。
须散乱,眼神凶厉,恐怕在这个时代的人,但凡出远门在路上走,碰见了这样的人第一反应就会是——山贼!
他们也确实是山贼,更准确的说,他们还不是一般山贼,是美浓国内的好几股山贼的头子!
但此时,杀人放火、吃肉喝酒的山贼头子们,正像几条家犬似的,安安静静的跪在一个方外之人,一个高僧座主的身后。
简直就像是佛门壁画上,那些被佛祖感化,进而诚心参拜的修罗夜叉一样。
如果被常在寺的信众看到了,也许会当即流下虔诚的眼泪,感慨佛法无边吧?
但更大的可能是,见到这一幕的信众,会立刻消失在这世界上。
山贼头子们不敢搭话,因为他们知道,上人其实不想跟他们——连姓氏都没有的猪狗似的东西,多做言语。
只是在感慨罢了。
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