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九二:困于酒食,朱绂方来,利用享祀。征凶,无咎。
困于酒食之间,大红官服刚刚送来,利于用来祭祀。征伐凶险,没有灾难。
困于酒食,这四个字有截然不同的两种理解。
第一种理解是饱食终日,无所用心。整天大块吃肉,大碗喝酒,吃得脑满肠肥,吃饱了饭而无所事事,这样的人很难有所成就。
第二种理解是没酒没饭菜,吃了上顿没下顿,整天为五斗米发愁。
其实无论是饱食终日,还是揭不开锅,最终考验的都是情况出现转变时,我们处理事情的态度。
我们看,大红色的官服送过来了。
按第一种理解,是纨绔子弟因父荫当上了官,那么是继续饱食终日,还是打算有所作为呢?
按第二种理解,是寒门士子十年寒窗苦读,终于考取了功名,那么是一心一意为稻粱谋,还是达则兼济天下,为国为民呢?
选择权在我们自己手中。而比较好的选择是“利用享祀”。古代的祭祀是国家大事,帝王举行祭祀的时候要诚心正意,祈祷国富民安。
皇帝在祭祀的时候,如果满脑子里想的是财色兼收、长命百岁,那不滑天下之大稽吗?
所以我们要守正道,干正事,这么做虽然有困难,很危险,但只要我们不犯错,结果定然无咎。
忽必烈刚刚当选蒙古帝国大汗,便遭遇极为凶险的局势。大蒙古国分裂出去四个独立的汗国。
其中窝阔台汗国(1251年-1309年)由窝阔台的后人建立,存在不足六十年。其疆域主要包括额尔齐斯河上游和巴尔喀什湖以东地区,建都也迷里城(今新疆额敏县境内)。
察合台汗国则在成吉思汗次子察合台封地的基础上成立,鼎盛时期疆域东至新疆吐鲁番、罗布泊,西及阿母河,北到塔尔巴哈台山,南越兴都库什山,都城设于阿里麻力(今新疆霍城东北)附近的虎牙思。
伊利汗国(1256年-1355年)由忽必烈的弟弟旭烈兀建立,国都为大不里士(今伊朗境内),奉蒙古大汗为宗主,属于元朝的西北重藩。公元1355年灭于钦察汗国之手。伊利汗国在西亚地区,上承阿拉伯帝国、花剌子模帝国,下启奥斯曼帝国,在世界史和中国史上占有十分重要的地位。
钦察汗国(1219年-1502年)又被称为金帐汗国,由术赤的后人在术赤封地上建立,都城设在萨莱(今俄罗斯境内)。钦察汗国分崩离析后,逐渐形成了哈萨克、塔塔尔等民族。
就在忽必烈与与阿里不哥兄弟阋墙的时候,汉人官员、益都行省(今山东青州市)李璮趁机起兵叛乱,被迅速镇压。这次看似不起眼的叛乱,引起了忽必烈对汉人的猜忌,决定性地影响了此后元朝政府对汉人的态度。
平定叛乱后,忽必烈一方面加强中央集权,一方面废除汉人的世袭制,收回汉人军将兵权,并在各级地方政府起用色目人以牵制汉人权力。
公元1264年,忽必烈取《易经》“至哉坤元”之义,改元“至元”。公元1271年,他又取“大哉乾元”之义改国号“大元”,由大蒙古国可汗变身为元朝皇帝。
就在这一年,一个名叫马可·波罗(约1254年—1324年)的意大利少年,与其父亲乘船从意大利威尼斯出发,经由地中海、黑海和波斯,越过广阔荒凉的伊朗沙漠,跨过险峻寒冷的帕米尔高原,一路跋山涉水,向遥远而神秘的东方国度出发。公元1275年夏天,他终于抵达元朝上都开平府,并立刻被这美丽繁华、辽阔富裕的国度征服。
马可·波罗很快学会了蒙古语和汉语,并在朝廷当官,穿上了尊贵的银印朱绂。他在中国居住十七年之久,走遍了中国的山山水水。中国山河越壮丽,他越发想念自己远隔重洋的家乡意大利。
1292年春,马可·波罗受元朝皇帝忽必烈的委托,护送一位蒙古族公主到波斯和亲,在完成使命后顺道返回故乡威尼斯。
马可·波罗回归后,参加了威尼斯与热那亚的战争,被俘虏。所幸出征虽然凶险,结果还算幸运。他在狱中遇到了作家鲁斯蒂谦,于是经他口述,由鲁斯蒂谦整理出了着名的《马可·波罗游记》,又名《东方见闻录》。
他在游记中盛赞了中国的繁盛昌明:宏伟壮观的城市、繁华热闹的市集、发达的工商业和在市面流通的纸币等等。
作为中西文化交流史的重要着作,《马可·波罗游记》不仅是西方人最早了解中国的窗口,也是中国人了解元代历史的参考文献。它的出版发行,向西方展现了神奇迷人的中国文明,对十五世纪以来的欧洲航海事业起到了巨大的推动作用。意大利着名航海家哥伦布在熟读此书后,对中国的文明富庶极为向往,由此开始了他横渡大西洋的航海之旅。葡萄牙航海家达·伽马等人也是在读了《马可·波罗游记》以后,纷纷出海探险,有力促进了中西方的文化交流。
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然而,有人怀疑马可·波罗也许从来没有到过中国,因为书中存在不少疑点。也有人认为,也许马可·波罗不是某个特定的人,而是一批由西方来东方交流的先驱者的统称。
至少,除了这本游记以外,在中国的史书中从未出现过马可·波罗这个人。这也许是因为元朝刚刚成立,忙得无暇记录这位外国旅行者的言行。
当传说中的马可·波罗在中国四方游历时,新王朝正忙着革新制度、稳固政权。他们设立了中书省、御史台和枢密院,这是蒙古部落时代从来不曾有过的行政机构。
为加强中央集权,忽必烈在继承唐宋旧制的基础上,对地方行政机构的设置进行了创新。他将宋代的路改为道、州升为路,县则升为州,并在道之上建立行省为地方最高行政机构,形成省、道、路、州(县)四级地方行政制。
行省,是“行中书省”的简称,意即为中书省的地方派出机构。民间多简称为“省”,湖南省、湖北省的省。
元朝政府在采取中原封建王朝体制的同时,也保留了许多部落时代的体制。有些制度明显是落后的,比如分封采邑制、驱奴制。有些则难以辨别究竟是体制的落后,还是时代的进步,如蒙古贵族继续沿用的世袭选举制度,这是不是看起来相当眼熟?
选举有风险,耳朵需小心。
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