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第14章（第3页）
数数积功夫 但睹燥干土
彼观自思惟 其水为甚远
所掘深乃尔 续见干燥土
然后转渐睹 湿土稍稍现
尔乃心决疑 今已得近水
其不闻是经 不数修行者
其人离道远 去佛慧若此
斯经深巍巍 决诸声闻事
还闻此经王 听之思惟义
则得近大道 智者成圣慧
犹如见湿土 尔乃知得水
当入于佛室 被服如来衣
则处吾圣座 明者乃说此
慈心入吾室 忍柔和被服
解空师子座 而说无所畏
设刀凡石打 为人见骂詈
故为说此法 吾悉忍斯音
游在亿千土 吾身当坚固
无思议垓劫 为众生分别
佛灭度之后 为众去怨结
多遣诸化人 而说此经典
比丘比丘尼 清信士女等
当供养此辈 及诸来会者
石打杖挝骂 怀结而恶口
若有设此凶 化人悉呵教
假使独自行 而讽诵玩习
不被无恶声 质直游闲居
其人在彼行 画夜一己身
吾遣与共俱 为伴说此典
其人辩才 无所挂碍 多能明了
随顺之法 可悦人民 亿百千垓
犹如佛圣 之所建立 假使有人
不依此法 则为名曰 诸菩萨逆
学者游行 及有所坐 得见诸佛
如江河沙
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