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黑袍的眉头一皱:“可是这个北守南攻,也没落到实处啊,武丁之后,几任商王还是在并州一带和当地的戎狄打了几十年的仗,而淮夷这边,也没有进行有力的,大规模的扩张,至于关西那里,更是直接让周部落成了西伯,怎么看,也不象是以前商朝那样,气吞万里,王师一出,横扫一切的样子啊。”
老祖平静地说道:“之所以先在并州用兵,是因为这里离商朝的都城太近,虽然鬼方被击败了,但是各路分散的山戎和北狄的势力仍然不小,虽然没有一个统一的领,但谁也不能保证,哪天草原上会出个英雄之主,象鬼王那样一统草原诸部,并联络并州戎狄攻打商朝呢。毕竟,淮夷和关中的西羌部落,还有犬戎离着中原商都有数千里,而并州诸狄只要打到晋南,那过了黄河就可以直取商都,这威胁要大了很多。”
黑袍点了点头:“一个是疥癣之患,一个是腹心之患,商朝这样处理,也不为过,只是这样一来,商朝就暂时地放弃了对于淮夷方向和关西的控制权,让这里的淮夷部落与关中的周部落开始坐大,商朝在并州之战中浪费了太多的时间,效果也不是太好,归根结柢,还是因为商人缺乏向外扩张后,建立城邑,实施农耕的勇气和决心,总是会导致战胜之后无法巩固胜利的成果,最后就形成我来敌走,我走敌来的这种反复拉锯,太可惜了。”
老祖微微一笑,说道:“以前商军可以靠战车的高机动,打突击,在敌军来不及组织之时就击破其部落,俘虏大批的族人回去,这样不用建立城邑,也可以吓得不少蛮夷部落远离,但是几百年下来之后,这些蛮夷也掌握了对付商朝的办法,正面打不过就先行撤离,进入深山坞堡山寨之中抵抗,在这种地方,商人的战车与战马用不上,要拿人硬冲,往往得不偿失,而商朝的人祭又过于惨烈,很多异族蛮夷宁可自杀也不愿意被俘,这导致商朝后面跟并州诸戎的战事,一直很不顺利,甚至可以说得不偿失,反倒是季历的那一次,效果出奇的好,这也让商朝后来陷入了反思之中。”
“商王乙,也就是文丁之后的商王,开始意识到过多的天神,祖先,要占据太多的人牲,这让商朝对外的战争,就是以象捕猎一样地捕获人丁为主,然后回来献祭祖先,过于残忍暴虐了,而以祭祀为主业的国内祭司集团,又叫贞人集团,因为商朝的祭祀是为了占卜,给天上的神明与祖先享受人牲的魂魄,是为了让他们能回答子孙们的问题,占卜在商朝就叫贞,这是刻在甲骨上的那些卜辞所纪录的,因此这些祭司,又叫贞人集团,大家应该能明白这中间有啥问题了吧。”
斗蓬冷笑道:“自古至今,这种拿了神仙和祖仙来压活着的君主,这种行为就从来没断过,别说周以后,封神之战后,鬼神在原则上不得进入人间,就算是这样,那些装神弄鬼,请神上身的祭司,巫祝们,不管是中原的还是四夷的,都会形成对于人间君长,帝王们极大的制约和威胁。”
黑袍叹了口气:“据我所知,就连那天竺之地,鬼方部落在入主天竺,取得统治之后,也是四等人的制度,被征服的那些黑皮土著成为陀罗,就是我们说的奴隶,专事劳作,而鬼方族人里,祭司是第一等,叫婆罗门,而武士乃至君王,则是第二等,叫刹帝利,普通的族人则叫吠舍,而在这些鬼方人建立了当地的统治和政权之后,婆罗门靠了神权一直压着刹帝利,最后引得了天竺各城邦的分裂与混战,在那里,建立不起中原这样的大一统的帝国,也是因为人皇被神明所压制,说话不算数啊。”
老祖点了点头:“正是如此,商朝的贵族集团,一是出自于历代商王的宗室旁支,二是出身于这种贞人集团,普通的士族想要成为贵族,难于上青天,最后随着要祭祀的鬼神与祖先越来越多,这种贞人集团,也是越来越庞大,到了后期,甚至是有多个宗室成员,比如王弟之类的成为贞人集团的领,以鬼神之言,来干涉政事,甚至是指定某个王弟而不是王子继位,这也是商朝一直以来,传承王位方面显得非常混乱的原因,就是因为这些贞人祭司们,可以以祖先,鬼神的代言,来让王位的传承按自己,而不是按君王的意志行事,如果商王或者是宰相的政策让这些贞人不满意,他们甚至可以废王罢相,直接更改统治者呢。”
黑袍一声叹息,喃喃道:“任何王朝,国家的衰弱,一般都是从内部开始的,这么说来,在商朝中后期,这些主导国家祭祀与占卜的贞人集团,才是国家真正的统治者,君王也无法逆转他们的意志,想来武丁之所以后期逼反了淮夷集团,让商朝的国运转衰,恐怕邪天帝和邪天帝控制的贞人集团,也起了非常负面的作用吧。”
老祖正色道:“是的,到了武丁之后,贞人集团很多就成为各路鬼神在人间的代言人,我之前说的那些法力不足,但又会不停作祟的鬼神,就会让他们的贞人提出各种祭祀的要求,这迫使商朝要提供越来越多的人牲,而在鬼方来袭之后,想要象以前那样抓人牲,是越来越难了,各路蛮夷也积累了丰富的对付商朝捕猎军队的经验,同时自己的军事水平也提升了,这也迫使商朝只能向一个方向用兵,而在其他方向,只能放权委任周国这样的诸侯,来进行代管。”
“经历了百余年的战争,尤其是对并州之戎的战争,不管是不是顺利,起码从结果上看,并州的戎狄,非败即走,要么是重新臣服于商朝,再次纳贡,到了商王乙的时候,终于可以腾出手来,对淮夷方向动全力的进攻了!”
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