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太贫乏了。

想到这些，陆祁浩油然而生一种责任感。

同时，还能改变这些可能注定劳苦一生的孩子们命运，那种成就感....

无法形容。

联想到后世的教学制度，多有人诟病，觉得我们大.天，朝就是不如歪果仁。陆祁浩在此时才突然醍醐灌顶一般，为什么后世的教学适合大.天.朝的国情。

大.天.朝的学子们是从流水线上出来的，是填鸭式的教育，很多人抨击那是高分低能，许多不想学习的人就用这种理由来自我安慰，其实，到了大魏朝，陆祁浩只想说一句：

狗屁！

不想学就不想学，说什么高分低能，你先拿到分在说吧，没有一定分量你连低能的资格都没有，至少要把义务教育好好的干过吧。

当然，是说大部分，事事无绝对，不排除有天才。

因为，正是填鸭式的教育，我们才能快速的培养一批能上工的人才上来，这是大时代的特殊产物，是飞速发展的时代要求。

就正如陆记学堂一样，难道要去挖掘每个孩子的特点，在针对他的特点来干嘛吗？

还不如填鸭式的教育，能快速的培养一批先可以用的人才上来。

而大魏朝传统的教育，就仿佛歪国人的那一套教育，注重精英教育，听起来很美，一对一的，学出来人都老了，还讲究的是挖掘学生自身的潜能，总之，师傅引进门修行在个人，这特么的是我们老祖宗玩剩下的，我们摒弃了的教育制度。

一句话，适合的就是最好的的，后世的教育是适合国情的，当然，在大魏，就是需要适应陆记的情况了。

呵呵，好吧，陆祁浩也算是阿q了下。大概是因为他对自己的那个时空还存在怀念吧。

陆祁浩不愿意自己陆记的学生参加科举，那是有一定道理的，因为他不会教育他们四书五经，至少这些不是最主要的，但也不是说大魏其他的教育就不好。

古代大儒，必然是非常牛逼的，而那些能参加科举并且通过科举这个独木桥的学子，也是绝对牛逼的存在，那是经过时代的印证，这些精英们，不说其他，就说他们的文化素养，那是极高。

极高的人总是少量的，所以陆记招收个账房先生那么难，要搁在后世，想要招个财务，告示一出，估计来应聘的人可以让你不眠不休面试个三天三夜，任君挑选。

好吧，既然计划赶不上变化，那陆祁浩就调整了策略，这么多孩子，就用填鸭式的教育，用流水线来培养吧。

小木教简单的语文和数，从三字经开始；

陆吟教点这个时代的知识，四书五经，不能丢掉老祖宗的东西；

又多给孩子们配套了一节美术课。

另外，每天还搭配一节体育课，也不叫单纯的体育，就是从陆府的护院中挑了个领头的，每天用一节课的时间教孩子们左转右转，跑步跳高什么的。

陆祁浩自己每周也会抽两天时间，去给大家讲学。

总是一切课程仿照后世来。

三十多个人，在后世算一个班的学生了。

这可不是随便整个小屋子就能开课的事儿。

这么多人，陆祁浩要干的首先是要考虑到地盘问题，学校建在哪里好？

可能还需要一个操场？

好吧，只是一个场地供孩子们跑闹而已。想着既然要做，就做大点，以后护院也可以在这里锻炼。

陆祁浩正琢磨着这个学堂要怎么建，就见杨小木过来了。

脸蛋红红的，自从被百老伯称呼过他是夫人之后，这几天见到陆祁浩都扭扭捏捏的。

陆祁浩也坏，每次都要忍不住的想要逗弄一番，心痒难耐啊。

“咦，夫人来了，我们的孩子们都登记好了？“

“都好了。“杨小木瞪了他一眼：”大哥你……你别这样叫，让人听见怪不好。“

“哪有人？”陆祁浩故意坐看右看：“哪里有什么人听见？”

“那不是以防万一吗？上次不就被人瞧了去？”

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