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第1836章 因果中的阴德（第2页）

用山崎的话说，这叫做少沾因果。

陆三儿确实是吃不惯，但也在适应。

陆张氏在看书，他没事时也翻了看了，对因果略有所悟，也向山崎请教了，听得是不寒而栗。

……

因果不一定现报，也不一定是你现在做的。

这么说吧，小时候往海里丢个石头，砸死一只虾米。

而这个小虾米有亲人朋友，其中一个恨你入骨，一心一意修炼，成了虾妖。

你却一直不知道这事情，无忧无虑的生活，结婚生子，儿孙满堂，结果到老了，全家一夜之间被那虾妖所杀。

这就是因果，而如果你一生行善，并且真的积累到了善功。

比如你对张三有大恩，张三后来去当了渔夫，渔夫打渔天经地义的，然后他又与虾妖有因果。

那虾妖在修炼时，有可能因为张三，而出现问题，甚至被他捕来吃了。

又或者你同李四有恩，李四长大后练了一身本事，那等虾妖来报仇的时候，他说不定会出现，救下一些人。

至于是多少人，则要视因果善功，有可能只能救下一个，也可能救下全家。

而这些事情，你可能从头到尾都不知道它发生过。

这便是因果令人难以琢磨的地方，想避免只能凭命数和运气福缘。

没有什么事是命中注定的，便是有，一开始也不会有准确的时间，非要因果到了，才会注定。

尤其是劫难，所以需要积功德，以功德推延化解劫难。

而功德的问题在于，行善不一定是功德。

比如发粮是行善吧？但目的是让大家参加训练，让大家帮忙制作兵器。

这就没有功德可言，不过作为大吴之人，帮大吴打大赵，也是天经地义，所以这有一份功德拿。

但若是杀戮过盛，功德增加的同时，罪孽也增加。

到底怎么样，不好说，反正罪孽多了，就会遭报应。

比如上上代的赵王，纵容妖魔残害生灵，最后被儿子反，囚禁于寺庙精舍里，然后还过了120岁大限。

这本是好事，但对他来说等于是坐牢，并且要一直坐下去。

而上代赵王是囚禁他父亲，得位不正。

是无君无父，不忠不孝之辈，然后信奉佛门，结果丢了方圆六千万里的疆土。

为夺回疆土，赋税劳役层出不穷，不与民休息，也不管吏治败坏，欺压百姓。

还对忠臣刻薄寡恩，结果被叔叔夺了位，也囚了起来。

这些就是因果的报应，就是所谓的不是不报，时候未到。

想要避免因果，只能谨言慎行。

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