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二就是有仇有怨,他们想祸害你,所以把人磨成了神经质,让你丢人现眼。
但是话说回来,正儿八经的出马仙,供奉的是动物仙没错,但顶头上司是通天教主啊。
通天教主是谁,那可是三清之一。
三清分别是,玉清元始天尊,上清灵宝天尊,太清道德天尊。
而通天教主既是灵宝天尊,所以说仙家们只要拜在通天教主的门下,也算是正统修行的,不能说是妖邪儿。
神词里有句话就是这样唱的,说是你看混沌处分太极研,先佛把他大道传,鸿钧老祖收弟子,收下徒弟弟兄三,老大叫他李老子,老二本叫元始天,老三就是通天教,各个弟子法无边。
李老子收的成佛道,原始收的也成仙儿,佛祖看了事不好,不许再来把法传,通天教主心不悦,抓把金丹撒满山,胡黄吃了成大道,蟐蟒吃了都成仙儿,留下披毛戴角百草仙。
从这些神词当中,也可知道一二,通天教主就是胡黄这些草地仙的恩人。
当然还有另一种说法,说是通天教主并不是灵宝天尊,通天教主是截教教主,是太上老君、原始天尊和灵宝天尊的师兄弟。
当初阐教看不起截教这些动物仙,通天教主为了门下弟子,还与阐教发生过争执,并且动了手。
其实不论是哪种说辞,也可证明动物仙是正统修行的,并不是附不附体,三言两句就能下定论的,这只是世人对动物仙的偏见罢了。
更何况,当初胡三太爷救驾有功,率领一众胡黄人马帮助康熙帝,因此得到皇帝册封。
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后来胡三太爷修成正果,飞升上神,也算是正统修行的仙家,所以胡黄修行,算出自名门。
但是,总会有一些败类散仙祸害人,这个是在所难免的。
因为人生在世,不论是动物,我们人也是一样,有好的就会有坏的,有善就会有恶,所以什么事不能一杆子打死,也不能一概而论。
比如我家堂中的仙家,他们就不会轻易附体在他人身上,因为他们是正修的仙家。
除非是那种有恩怨的,比如赵立波家这个事,如果不是他烫死人家七八口,那些黄仙绝不会主动找麻烦。
因为仙也是有规矩的,这就是人有人法,仙有仙规,是有人能管制他们的。
至于世人怎么看待出马,是妖邪还是仙儿,那就是他人的事了,就拿我皈依师来说,人家是寺院主持,说出来的话,也没有排挤出马的意思。
就连他的寺院,都有胡黄蟐蟒守护,这个怎么解释?
根本解释不通对吧?
嘴长在他人身上,就让他们说去呗,只要自己认为是对的,那就不会有错。
那天赵立波让我说的一愣愣地,也不知道他听明白多少,片刻后他说:“师傅,那就让我媳妇出马吧,我就是问个清楚,了解一下。”
我就说你可想好了,现在反悔还来得及,最多给二神报个车费,千万不要勉强自己。
赵立波摇摇头,“师傅,我自己做的孽,我来扛,一点不勉强。”
说话间,已经过去半个多小时了,就见外面走来一个男人。
我一看来人就想笑,这不是我川哥驾到么。
陈川看向我也笑了,“川哥驾到,快放低音炮,迎接川哥,钱往兜里搁……”
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