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第363章 启蒙（第2页）

所以王九便让守仁上学堂。王九对守仁没有其他希望，只是希望他依自己的性子发展便是。但这守仁的新生的第一课，

新生第一课，陆恒按惯例，要给孩子指个大方向，就是帮孩子树立志向。有方向就有奔头。

王守仁的同窗暂时六人：倪宗正、魏朝端、诸经、胡东皋、范顺风、张二毛。他们一个个在座位上新奇地翻看着桌面上的课本，佣大学三字经孝经等。但这些书守仁已全部读过。

陆先生问道：“大家知道来这儿干什么吗？”

“上学读书。”众人齐应。

“好，读书干什么呢？”

回答五花八门。

倪宗正、胡东皋、魏朝端，这三位书香门第，答案比较一致：“中进士，当大官！”

诸经比王守仁一岁，他要当好人。

范顺风船户出身，他回答道：“我爷爷了，读书识字，考秀才，当老爷，不用再撑船了，雨淋不着，日头晒不着，还能娶住绣楼的大姐当媳妇。”

张二毛裁缝家庭，他答道：“俺爹了，读了书明了理，不用再拿着大铁剪子，把手都磨烂了，当不了官，做师爷做不了师爷，教学堂。”

王守仁有些犹豫，家里人未对他有要求，但他自己更喜欢演武场。在他想着演武场点将台上那位立于帅字旗下威风凛凛的大元帅，于是在七个人中最后应道：“将军！”

陆恒听完七嘴八舌的回答，笑眯眯地道：“既然大家都有目标，那这个目标关系着一生的命运。大家听过命运吗？”

“听过。人生有命，富贵在。”众人应道。

陆恒道：“人活一口气，这口气便叫命，上谓人生有命。富贵、贫贱，这是人之运。富贵在吗？这倒不一定。假若如此，大家便不用来此读书，待安排就是……”

陆恒谈至此，便想到自己，没有中举人、进士，就是命罢，办学馆便是自己立定的人生目标，而且学馆已经被他办得有声有色，这就是他的命运，这命运却是在自己手里的。

“命和名有直接的关系，雁过留声，人过留名，一个饶名声能反映一个饶命运，比如孔圣人，他留下的名声就是圣人，圣人就是他一生的命运比如秦始皇，他的名声也是他一生的命运。入学第一，我们每个人要取字，这个字，与名一样，代表着大人对你们的希望，相当于给你们指定的努力方向，有志气的孩子就会作为自己的志向，这个名字关系到你们将来一生的命运，关系到你们将来一生的名声……”

学堂先生有这个传统权利，给孩子取学名。入学堂后，先生还要再取一个字并孩子取名取字的权利交予先生。

按陆恒先生的法，汉人名字的结构，分两部分，第一部分是姓，第二部分是名字。名字包括三个内容，有大名，有表字，有称号。

于是我们的守仁又多了一个表字：伯安。

因为陆恒发现王守仁坐不住，像一壶滚开的热水，内里的冲动眼看着要冲开壶盖，这是年少心躁，守不住一个“仁”，就在他守仁的基础上，结合他排行老大的身份，为他取字“伯安”。

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