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各个方面的行动按照计划进行,具体的事务则有司徒府安排,司空府配合,刘协也可以稍微清闲一些,将精力集中在对南阳的精耕细作上。
一方面,他为新招的讲武堂新生授课,主要是数学中的形学。
也就是与几何学有关的东西。
他对这件事很重视,花了大量时间准备讲义,《九章算术》、《九何原本》都是取材的对象,可谓是将目前所能得到的数学成就一网打尽。
这其中当然少不了后世被误认为阿拉伯数字的印度数字。
这种数字符号能成为世界通用符字,除了搭西欧扩张的顺风车之外,其本身的优势也不可小觑。只是现在的天竺数字和后世的数字还有些区别,所以刘协毫不客气的装了一把,直接一步到位了。
改进了记数法,当然也不能放过算盘。
汉代已经有算盘,只是还没定型,尤其是那种用盘珠钻孔串起来,不会散落的算盘。刘协稍微说了一下,命人制出一批,除了供讲武堂的学生用,还提供给其他需要的人。
南阳商业发达,工坊遍地,需要算盘的地方很多。
乘法口诀倒不用刘协“发明”,现成的就有,只不过是由九九开始,一一结束,所以又称九九乘法口诀,简称九九。
将乘法口诀应用到算盘上,在刘协的有意推动下,相关的口诀也很快出炉,并因其实用性迅速风靡南阳,街头随处可见抱着算盘,一边运指如飞,一边念念有词的人。
宋忠等人看过之外,交口称赞,请旨将这些成果纳入基础教训的范畴,使计算能力成为每一个受过基础教育的人必备的技能。
刘协当然没有不肯的道理。
相比于此,他还有更大的计划,将相关的讲义印成书,当作专业的数学入门教材。
庞大的理工人才基数是工业化的必备基础,而数学则是基础中的基础,即使不是理工科人才,研究文史哲,没有基本的数学思维也是不行的。
万物皆有数。
连简单的四则运算都不能熟练掌握的快乐教育就是一个弥天大谎。
除了教授讲武堂的新生之外,刘协还干了一件大事。
他在南阳郡学刻了几块碑,将包括张衡在内的几位南阳籍科学家刻画,介绍他们的科学成就。
不讲经学,也不涉及个人品德、官位,只讲他们的科学成就。
对此,宋忠委婉的提出了不同意见。
陛下提倡四民皆士,鼓励百工之技,这是好的。但只字不提儒学,不提道德,是不是矫枉过正了?
刘协说,儒家经典是每一个郡学都会研习的,何必再刻意强调?
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