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“在我学过的东西中,《九章律》中的具体规定被称为法律条文,比如盗赃值过六百六十钱,黥为城旦舂。”
犯人盗窃的东西价值超过六百六十文钱,要在脸上刺字,男性犯人一并判处城旦,也就是筑城、修墙等重体力劳动,
女性犯人一并判处舂米、制衣等劳动。
“儒家所提倡的仁义礼智信,亲亲相隐,慎刑恤罚运用到律法之中,则被称为法律原则,
简单来说,法律原则指导具体条文的设立和运用,和董公所说的春秋决狱有些类似。”
董仲舒听得眼前一亮,“看来富民侯的师门中,对于律法的运用,与我有不谋而合之处。”
张汤心中有些不满,董仲舒一个儒家弟子,竟然想教他们法家怎么办事。管得实在有些宽,
可惜大势如此,他也奈何不得。
陛下罢黜百家,儒家势大难制,法家若是不与儒家合流,恐怕以后在朝堂上会日益艰难。
“富民侯也认为只用律法不能治理国家么?”
法家反对礼治和德治,以法为根本,与儒家格格不入,没想到在陆鸣的眼里,儒家是法律原则,法家主张的律法是法律条文,是被儒家指导的对象。
“当然不能,相对于世间的纷繁复杂,律法总是有限的,存在空缺之处,礼与德则是一个很好的补充。
三者结合,才能更好的审判案件。”
张汤还是有些不甘心,“加快立法也不行么,方方面面都加以规定。”
“御史大夫忘了暴秦二世而亡么?”
董仲舒气呼呼的,秦朝才亡了不到一百年,就有人忘了严刑峻法的危害么,秦法严苛,受苦最深的就是老秦人,
否则当初高祖皇帝进咸阳时,也不会受到那么多秦人的拥戴。
被说到痛处,张汤顿时没了脾气,法家的巅峰在秦朝,秦朝二世而亡的结局震动了无数人。
奋六世之余烈一统天下,却又在十五年后灭亡,法家的理想遭受了重大打击,给了儒家参与进来的机会。
“御史大夫觉得律法是什么呢?”
陆鸣忽然开口,定义不同,期待自然也不同,不统一概念的话,容易鸡同鸭讲。
“法者,国之权衡也。”
不需要思考,张汤随口就能回答,这是商鞅的观点,被他奉为圭臬,法律就是治理国家的唯一标准。
韩非子的各种观点,张汤也都信手拈来,滔滔不绝的讲述着先贤对于律法的理解。
“法律是统治阶级维护统治的工具。两位觉得这个观点如何?”
陆鸣笑呵呵的看向其他两人,
你们都是有学问的,都是能言善辩的,你们来分析分析这句话吧。
“对了,两位知道谁是统治阶级么?”
张汤和董仲舒都愣住了,阶级这个词很陌生,但是和统治二字搭配在一起后,他们也能大概理解其中的意思,
这句话太直白了,直白到让人有些害怕。
尤其是张汤,律法在法家弟子心目中的地位极为崇高,在陆鸣嘴里却是一个工具,他当场就要反驳。
可大脑思索了几遍,他却发现陆鸣说的没什么错误,很难反驳。
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