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此番顿悟后,他总算隐约明白师父安济世为何困在“先天内景境”,迟迟没有突破境界。
内景隧道,唯返观者能照察之。
不管是丹道修行,还是武道,修炼到一定火候后,便能内视(反观)脏腑内景和经络隧道。
而“内景之象”气象万千。
据说,人身中有三万六千神,千二百形影,体有万二千精,皮肉筋骨,脏腑经络,皆有神灵镇守,孕育玄机,呈现出成千上万的“内景”之象。
有人修行到了火候,神气内聚,丹士腹中会自然出现一朵莲花,红象征真阳,绿代表生机,红色的腹腔中盛开一朵粉红的莲花,这是丹家口中“火里栽莲”的内景,正是“不识玄中颠倒颠,争知火里好栽莲”。
又比如,运先天之炁阴阳交媾,一肾化为日,一肾化作月,日月交辉,水火既济,这便是“日月当空”内景。
诸般种种。
修炼到一定火候,体生内景,颇为神异。
有人费尽千辛万苦,苦心孤诣,勉勉强强感应到一两种“内景”,也有人一下子感应数种,乃至十几种“内景”,不一而足。
不管是修仙界,还是江湖上,对于“内景”的态度,大多是“贵精不贵多”“贪多嚼不烂”。
有人独修一种“内景”,以一种内景照映天地,打通天人之桥,跻身“炼气化神”之境,成就武道宗师、元神修士。
也有人修数种“内景”,以此形成体系
这便是所谓的“修行流派”,或者说是“修行之道”。
事实上,“内景多寡”是好是坏,外界各有说法。
专修一种“独内景”,相比起来更容易成就“武道宗师”,不过潜力上就比不上“众内景”。
大周皇朝诞生的武圣,统统修炼“众内景”,“内景”数目众多,且形成体系。
师父安济世同样是修“众内景”。
并且,安药师野心更大,欲熔炼百景,开辟自己的修行之道。
“看来,我要和师父一样,走上开辟修行之道的路子。”
裘真喃喃自语,心生期待。
今日顿悟之后,他至少隐隐感应到几十种内景灵光,可谓是气象万千。
旁人口中的“贪多嚼不烂,贵精不贵多”,在他这边却是不用担心,
他唤醒元神法身,拥有【天衍四九神珠】,不怕遭遇瓶颈,又开辟“心主法脉”,不担心“修行资源”上短缺。
某种程度上,他天生就适合开辟“修行之道”。
“身有三万六千神,不知有朝一日,能否修个齐全,身与道同.”
裘真不由心生期待。
当然,心中期待归期待,他倒也没有好高骛远,而是脚踏实地。
别的不说,想要修成“三万六千神”,“灵气精粹”不能少了。
一念至此,裘真想到了什么,随手从袖中一掏,摸出【弥罗宫】。
玉符一拿出,灵光绽绽。
裘真张了张嘴,面露愕然:
“好家伙,这么多消息”
他们估计急坏了。
裘真见【弥罗宫】灵光闪烁,嘴角露出了浅浅的笑意。
云柔仙子、真空和尚、玉蝉子,这一两天前前后后给他发了上百道神识传音,基本每天都发,隔一会就发。
至于其他心脉修士,若是有联络他的法子,恐怕也是如此。
对此,他丝毫不意外。
在他拿出“灵气精粹”赏赐心脉修士后,他就预感到会引发轰动。“灵气精粹”的妙处,谁用谁知道。
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