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“路上小心。”黎洛棠叮嘱道。
“我会的。”顾霆晅虽舍不得离开,想多陪陪黎洛棠,可是公务在身,他没法儿女情长。
顾霆晅等人离开后,黎洛棠去了颜文姜祠。
颜文姜祠又名灵泉庙、顺德夫人祠,百姓俗称大庙。
女子能被立祠的不多,尤其像颜文姜这种民妇。
而颜文姜会被立祠,是有传说的。
据《青州府志》记载:颜文姜,颜子之后也。
初许聘李氏,夫亡,悯舅姑之失养也,远汲新泉,以供姑嗜。诚感神明,泉涌室内,姑发其笼,水流成河。
为了纪念颜文姜的孝行,博山古代称为“颜神”,亦称为“颜山”,水亦称为“孝水”,乡亦称为孝妇,社亦称为“孝感”。
这个传说,黎洛棠不怎么喜欢,但不妨碍她去游览。
祠的大门楼,朱红色,沤钉兽环,是一翘两昂五踩的斗拱建筑,极为壮观。
在门前两侧有雌雄石狮回头相向,雄踩球,雌踩小狮,两狮张牙舞爪,瞠目相视,造型精巧,神态如生。
过了大门,就可看到重檐四角攒尖式香亭,檐上悬着风铃,山风一吹,丁当作响。
亭的后墙及两侧底部为石基,中砌青砖,四根木柱支撑斗拱,门窗皆为朱色木雕扇。
在香亭和正殿之间,是灵泉池。
瓮石为池,深三米,正方形,四周雕栏环抱,柱头狮、兽、莲等石雕。
泉旁有一石碣题云:“孝妇河名自古今,泉头一派更弘深。何当汲去为霖雨,洗尽人间不孝心”。
泉水是从正殿殿基下涵洞涌出,甘冽清冷,荇藻郁茂,常年不竭。
灵泉又名孝泉,有许多年轻的少妇来汲泉水。
一个说:“我婆婆说,这泉水甘甜,烧水泡茶,可好喝了。”
那个道:“我婆婆说,这泉水煮饭好吃。”
七嘴八舌说的都是这泉水如何如何好,而且她们都是奉婆婆之命来的。
这时有个小媳妇道:“孝妇河的水,就是从这泉眼里流出来的,都是一样的,根本就用不着走几里路来这里取水。”
“我也这么说,我婆婆就骂我懒,非得让我来取水,天天这么走,脚都走大了。”另一个小媳妇附和道。
小媳妇们同仇敌忾的讨伐起婆婆来了,黎洛棠扶额,婆媳矛盾,千古难题。
顾霆晅的娘,已经不在了,她不用担心……呸呸呸,胡思乱想什么呀。
黎洛棠赶紧从这些小媳妇身边走过,往正殿去。
正殿用斗拱攒成,俗称:无梁大殿。
殿宇雕梁画栋,上复琉璃瓦,采用单檐歇山顶,前无续檐,另建卷棚代替出厦的形式,独具匠心。
正殿供着的是颜文姜的彩塑像,宝相端庄。
后院中为寝殿,东为公婆殿,西是爷娘殿。
西殿一列分别是郭公祠、百子殿。
东殿一列分别是钟楼、王爷殿。
全祠虽不宏阔,但布局有序,鸣泉淙淙,环境极为幽雅。
黎洛棠进了绘有二十四孝图的配庑,左首第一张图就是孝感动天,第二张是戏彩娱亲……
看到埋儿奉母,黎洛棠皱起了眉头,以“埋儿”方式行孝,势必会显得为父非常不慈、不义。
而且这种陷父母于不慈不义的做法,最终实际上仍是一种不孝。
第十张是卖身葬父,常在街头可见。
第二十三张是涤亲溺器,孝顺母亲,用帮母亲洗便盆这个方式,会不会太形式主义了?
看罢这二十四孝图,黎洛棠有种一言难尽之感,讪讪的离开了。
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