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所谓“永恒”,就在一个“如如”之间!
所以对于陆峰来说,“辩经”其实就是一件好事情,本来就是一个打磨和进步的过程,但是这个过程,在遥远的天竺,表达出来,就十分的冷酷血腥,无有退路。
无知道应甚么缘故,这个冷酷血腥的手段,被“莲花钦造法寺”全盘接收,无有改善,并且现在看起来,应对面是“执念魔”,所以这个“辩经”,甚至于比一般的辩经还要血腥!还要残酷!完全无有一点点的退路!
陆峰在以前,还看过漫画,是为“败者食尘”!可是现在,在“辩经场”上,“败者”,死!
许多僧人在辩经之后,都无安全的继续提纯总结的机会,他们都会佛心破碎化作厉诡,或者被降服,或者被杀死!
故而陆峰要直接以“金刚钺刀”斩之!
杀出一条路来!
这何尝不是一种大伟力!
巴音莲花图明白了陆峰的意思,他首先也被陆峰这么大的“杀性”所震撼,不过转念一想,立刻豁然开悟!
此方才为护法之道,是为护持佛法之道!
并且如此说来,“扎举本寺”的这个举动,就和牧民家里的獒犬,那一套狗生子之后,最为肥大狗子,吃的越多,长得越壮,长得越壮,吃的越多,导致瘦小的狗子,活活饿死这样的自然规律一样!
所谓:“物竞天择,适者生存”。
就是几个字,不过巴音莲花图无有总结罢了,故而对于大家伙儿来说,谁能活下来,谁就是“适者”!
巴音莲花图想到了这许多,立刻明悟过来,自己还是被那日所见的“诸般景象”迷障了自己的心智,但是在他的“菩提心”上,他十分仔细的看了,应无有业障挂碍,蒙蔽了他的心啊。
“永真上师见得极明!”
巴音莲花图称赞了陆峰,陆峰便去客室去做功课了。
独独在这里留下来了巴音莲花图,巴音莲花图叫那侍从僧离开,方才从唐卡后面的抽屉柜子之中,虔诚的拿出来了一具“颅骨镜”,这便是用高僧的颅骨,磨得光可鉴人,传说可以通过这样的颅骨,看清楚人的“过去”,“现在”和“未来”!
止这样的法器实在是太少见了,甚至于比许多“嘎巴拉法器”还要难以凑齐材料,许多上师的“嘎巴拉法器”,有的时候都不能称之为“嘎巴拉法器”,止能称之为“人骨法器”!
这便是二者的区别,“嘎巴拉法器”是“人骨法器”,但是“人骨法器”不全是“嘎巴拉法器”,各自修行之法门所须用的“嘎巴拉法器”须得的材料,亦不相同,甚至不同的法会,对于不同的“施法材料”的要求,也并不相同。
至于说巴音莲花图,他手中拿着“颅骨镜子”,坐在了原地,跪在地上,双手合十,仰着头去看“吉祥天母”,他先祈求“吉祥天母”,止此“吉祥天母”为忿怒尊,他手中暂时无有可供奉这位“忿怒尊女神”之物,好在他也勤勤供奉三摩地,也无须得在此一时。
他请求“护法神”庇护,随即,他抬起来了手中的“颅骨镜子”,果然便在自己的“本性”之中,见到了一股“业力”,这“业力”浓稠如云,呈现出来了一种淡淡的红和深厚的黑色,笼罩在了自己的“眉间轮”处,不可自拔。
见到这里,巴音莲花图猛然惊醒,知道自己的这诸般情况,是受到了“业力侵染”,不过好在他的本性察觉到了不对,寻得了一个正确的“解业”之法——他去寻得了永真上师,叫永真上师点醒了他!
“本尊保佑,本尊庇护!礼敬本尊!”
巴音莲花图由衷赞美,不过他无有说出来自己的“本尊”是哪一位,但是不可能是“吉祥天母”,应“叫自己和本尊起了隔阂”的诸般事情之中,就有“处事不密”这一项,这修持佛法的“身口意”三密之中,“口”密,亦是一种保护,不可教自己的法,被别人知道了。
别人是不会理解你的法,并且若是做“诛”业,还教其余的僧人知道了你自己的“本尊”,那“本尊”便会知道你对于他起了“怠慢”的心思,对于“诛业”,起了嗔燥的想法,是须得“忏罪”和做三摩地,消解掉自己对于本尊的“罪”!
许多僧人的真言密咒,其实无是修持了同一个“本尊”的上师,便是听到,也无清楚这密咒到底说的是什么,指代的又是谁!
应陆峰就在不远处的净室之中,故而巴音莲花图无有将自己的“本尊大尊号”说出来,虽然他知道,永真上师是不会偷听这一切的,但是别人做不做是他的事情,他做不做方才是自己的事情。
巴音莲花图,他竟然真的“看到”了自己的“业力”,并且开始“消解”自己的业力!止能说,无有被中原朝廷和“诸法本源之寺”承认“呼毕勒罕”的巴音莲花图,他们的这个庙子能够殊胜,可能真的是应了那个“佛像落马不肯去”的典故,
对于巴音莲花图来说,这个脍炙人口的“典故”,是真的发生在了庙子里面的故事。
是真的有一尊“金刚菩萨”不肯去中原地区。
而应这“金刚菩萨”落在了他所在的寺庙,故而他们,一直都受到了这一座庙子的护佑和那位“金刚护法“的加持,所以永真,便是那位菩萨派来帮助他的”上师“,”使者“!
无怪巴音莲花图如此想,就算是换上了其余的上师,他也会这么想的。
永真止一个工具。
起到了作用的,定然就是自己的本尊!
合情合理!
能够为这位“金刚护法”传信,这亦是他永真的福分,够他永真许多年的资粮了!
如此算来,其实倒是那个外寺的永真,得了便宜!
不过也应是他的造化!
(本章完)
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