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第259章 劫富济贫（第2页）

项雁最后问：“那敢问大师，我所做之事何错之有？莫非只是拿着不属于自己的钱财大吃大喝？”

老和尚说：“吃喝乃人之本性，欲望缠身乃是人，当属正常。”

“那还请大师指点一二。”项雁当年也年轻啊，二十五六岁，正是谁都不服的年纪，听闻这老和尚说自己错，那心里是一万个不服，心想着我劫富济贫还有错了？还有王法吗？还有法律吗？

老和尚笑了笑，但正欲说话时，腹中却传来一阵咕噜的声音，嘴可以骗人，肚子骗不了人。项雁从怀里取出一份干巴巴的米饼，说：“大师，这是我自己赚的钱买来的饼，放好几天了，你若不嫌弃，还可吃。”

老和尚沉默片刻，说：“行，老衲今日食你一饼，赠你一言。”

伴随着庙门屋檐上流下来的雨水，老和尚就着雨水把这米饼吃了下去，回头与项雁盘腿正坐，说：“年轻人，穷人所赚之钱，是不是钱？”

老和尚也从刚才的施主，转变为年轻人，这称呼的转变，说明老和尚很愿意跟项雁谈谈心，态度温和了许多。

项雁回答：“是。”

老和尚又问：“那富人所赚之钱，算不算钱？”

项雁又答：“算。”

“你获取富人钱财不算错，那若获取穷人钱财呢，算不算错？”老和尚这一句话给项雁问懵了，其实这就是老和尚的聪明之处，他当然也看出了项雁的诡辩之才，项雁开始问老和尚的话，都是站在为富不仁，劫富济贫的角度上。但老和尚问项雁的这些话，则是站在公平的角度上，所以一时半会不知该怎么回答。

片刻后，项雁说：“可富人不缺钱，穷人缺钱。”

老和尚抬头大笑，说：“缺钱的穷人有很多，你都能救济过来吗？”

项雁不服，说：“家师曾经吩咐过，劫富济贫乃是侠盗，我能救济多少就是多少。”

老和尚摇头：“非也，你以为你做的是对的，殊不知你救济之中，某些穷人正是因为你的救济反而变得懒惰，反而觉得有钱人都该死，这便助长了他们的嗔念，可你转过头来想想，富人的钱财何尝不是自己经商的头脑赚来的？富人确实不缺钱，但你取走富人钱财是你不对。”

项雁是穷习惯了，一时半会转变不过来这种思维，他可能没富过，没站在过富人的角度上去思考过这个问题。

老和尚轻声念叨：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，年轻人，我看得出来，你有一定的学识，假以时日，你会想明白这个道理的。”

这话一出，项雁犹如五雷轰顶，这老和尚绝对是话中有话啊，旧时王谢堂前燕，这首诗是出自唐代诗人刘禹锡的《乌衣巷》而项雁名号堂前雁中的雁，乃是大雁，并非小燕，说明他有大志气要干大事。

沉默许久之后，项雁说：“大师，若这条路不可走，还有那条路可以拯救穷苦百姓？”因为这项雁的童年经历，让他立志要做一番大事，要拯救穷苦百姓。为什么呢？你想想他自己的身世经历，他亲爹亲娘要是能养活他，还至于扔了他吗？虎毒尚且不食子啊，自己的亲儿子又没毛病，不缺胳膊少大腿的，为啥扔了？那面缸是真见底了，真没粮食了，太穷了，养活不起。

老和尚说：“有，正直国家有难，大好男儿应当报效祖国，国难一除，百姓自然能安居乐业。”这话在理，乱世之中百姓为啥过的苦？那就是因为一个乱字，有句话叫做宁为盛世狗不做乱世人，就是这么个道理。国家安定了，百姓才能安居乐业，所以天下兴亡匹夫有责。

项雁说：“我不参军，各大军阀割据混战，都是为了自己的利益，我是不会为这帮人卖命的。”

老和尚摇头，说：“无需为军阀卖命，我这里有一计，你若想成就大业，我可以帮你。”

项雁问：“能成就多大的事？”

老和尚起身，单手负于身后，看了一眼风雨飘摇的山庙外边，说：“大可定国。”

项雁惊讶道：“能有这么厉害？”要是一般人，还真以为老和尚是吹牛的，老和尚能出什么计谋让项雁能做出一番帮助国家的事情？这真不是简单的，不过老和尚一眼就能认出项雁正是名震江湖的堂前雁，这份修为也着实了不起。

老和尚说：“国家正值风雨飘摇之际，海上倭寇侵略我们国家，要想打败他们，我们必须要有强力的军队，而组织强大的军队，必须要有钱。”

项雁顿时醒悟：“大师可指点我寻找到数不尽的财宝？”

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