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第181章 骑将（第2页）

老和尚带着将领，走进庙堂后院，这寺庙矗立于山峰之巅，后院便是悬崖峭壁，他说：“你追随的可是这天下？”

将军点头。

老和尚说：“平定天下，需如何做？”

将领仔细想了想，仅仅是回答了老和尚两个字。

“杀人！”

老和尚点点头，长叹一声，又说：“可我看得出来，施主并不想杀人，你在杀人的同时，内心又在忏悔，可你身为将领，却又不得不领命而行，可对？”

这一次，将军长叹一声，不再答话，老和尚说：“平定天下，需流血牺牲，需斩人头颅。可若不平定天下，则会有更多无辜的人流血牺牲，会有更多无辜的平民百姓被斩断头颅，所以说，施主的路，是对的。”

没想到，这绝对是将军意料之外的，他原本以为老和尚要劝他归隐深山，却不曾想，老和尚这是鼓励他杀人？但他仔细分析一下，绝对不是这个意思，佛教是不可能鼓励别人去做这种事的。

他疑惑的看着老和尚，老和尚说：“我自然希望施主放下屠刀，立地成佛。只是时间不同，施主使命不同，意义不同。若天下人人可放下屠刀，倒也成就一片太平盛世，只是人活着就必定有私欲，有私欲就一定有所动作，只是这动作的大与小，影响的范围也就不同了。”

“平定天下，还世间百姓一个太平盛世，自然是好事，若你心有不甘，待天下太平之时，老衲就在这里等你，佛祖愿意收留你，也愿意洗涤你的罪恶，你的罪恶是善的。”

这段话说出来，这位将军听到耳中，当真是惊讶极了，因为这个道理很是令人难以接受，杀人也是行善吗？

可在乱世之中，你不杀他，而他为了坐稳皇位，就一定会派人杀你，杀来杀去，总要有一个人当家做主，这个人若是明主，天下倒还好，若是暴君，必定生灵涂炭，民不聊生。

所以，站在宏观面上来讲，老和尚说的是对的，将军问：“敢问大师何方神圣？”

老和尚说：“阿弥陀佛，出家之前，我只是一介老兵，见惯了人性深处的欲望催生出来的悲惨结局，天下不定，民不往生。而现在的我，并非是什么神圣，而只是一个一心向佛的普通人罢了。”

能让老和尚发出此种感慨，可见在他戎马生涯的前半生里，见过多少血腥之事？当即将军跪拜在地，振声道：“天下太平的那一日，我定当重新归来，一心向佛！”

说白了，谁想杀人？

谁都不想杀人啊，杀人的滋味不好受，虽然没人尝试过杀人的感觉，但有很多女生杀鸡杀鱼都下不去刀，更何况是杀人呢？一个活生生的人，就这么死在你的面前，你能受得了？

当年侵华日军的老兵，在垂暮之际接受采访，提到杀人的时候，也会去揉眼眶，当年他们被高层蛊惑，被自己的政府洗脑，发动侵华战争，在多少年后的今天，只要稍微有点人性的，他们也知道那是十恶不赦的错误。

若我是佛祖，我也定然会在侵华战争期间，去鼓励国民，杀尽侵略者，可能我的思想并没有佛祖那么高远，所以，我注定是一个普通人，一个跟着三舅探险寻宝的普通人。

几年后，天下太平，将军放弃封官进爵，散尽一切财物，骑白马归来，带着当年那几名骑兵侍从，从此归隐深山，一心向佛。

三舅讲到了这里，我说：“那这跟涅盘将军有什么关系呢？”

三舅开始讲下半段。

那将军归来之后，每逢入夜，总会做噩梦，梦到战场上那些被他斩杀头颅的敌方士兵，梦到鲜血四溅的场面，梦到他自己一人身处黑暗之中，四周都是面目狰狞的鬼魂找他来索命，可谓夜不能寐，痛苦万分。

老和尚每日都在开导他，可他就是不见好转，老和尚知道，他这是放不下自己心灵中那杀人的愧疚。

直至有一日，这位将军在后院的一棵树下，看到一幕场景，顿然醒悟，盘腿坐地，当场圆寂涅盘。

我问三舅：“他看到了什么？”

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