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“额”
苏轼不明所以,就只好说道:“遵知院教诲。”
“听你伯父说,你很喜欢鲁迅先生?希望能见他一面?”
“是的。”
“这件事情我帮你问过先生了,先生喜欢游山玩水,隐于世间,今天出发去了杭州,现在已经不在汴梁。”
赵骏说起谎来连眼睛都不眨。
苏轼顿时失望道:“看来我的运气不是很好。”
“不过先生在离别之前,给我留下了一份手稿,是他打算发表的文章。”
赵骏点了点桌子上他之前看的那份文章说道:“这手稿明天就会发表在汴梁日报上,先生听了你的事情,决定把这份手稿送给你,希望你别辜负先生的期望。”
说完之后,赵骏又笑道:“拿去吧。”
“多谢知院,多谢先生。”
苏轼又顿时激动起来,小碎步走上去,从赵骏桌子上把文章拿了起来。
然后一入眼,就看到了上面一行字。
“辽国人之称我中国也,一则曰南蛮,再则曰蛮子国.”
这份稿子。
正是经过赵骏改良之后的《少年中国说》!
扬帆,出海!
“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。”
“少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由;少年进步则国进步;少年雄于地球,则国雄于地球。”
“红日初升,其道大光。河出伏流,一泻汪洋。潜龙腾渊,鳞爪飞扬。乳虎啸谷,百兽震惶。鹰隼试翼,风尘翕张。奇花初胎,矞矞皇皇。干将发硎,有作其芒。天戴其苍,地履其黄。纵有千古,横有八荒。前途似海,来日方长。”
“美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!”
翌日。
汴梁日报,就刊登了这份《少年中国说》。
无数看到这篇文章的人,纷纷击节称赏,拍案叫绝,为鲁迅先生的文笔与壮志喝彩。
这亦是如今大宋的一个缩影。
在文化方面,科学的兴盛与古人的思想发生碰撞,势必带来观念上的变化。
汴梁作为首都,走在了科学的前沿,因为皇帝痴迷,知院宣扬,百官在他们的影响下,也开始成为了科学的拥趸。
毕竟科学与儒家思想并不冲突,也不会动摇百官的根基。
上行下效,科学之风很快在民间盛行,也衍生出了各种各样的思想文化。
新学之说喧嚣尘上,犹如一场思想启蒙运动,在大宋开始生根发芽,向全国各大城市蔓延。
所以赵骏在报纸上批判封建礼教,批判官僚主义,批判一些不好的思想。又赞扬科学发展,赞扬崇尚新学,赞扬好的思想。
像这样的文章也能够被世人接受。
而相对应的,便在广大农村以及县城地区在这方面依旧保守。
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