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阖闾想得较为贴切,许多国君,虽然他们五官端正,耳目俱全,但依然是聋子和瞎子,因为他们只喜欢听赞誉溢美之辞,“万岁”之声盈耳,听不得半点批评和逆耳之言,因而无人肯在他们面前吐露真情,久而久之,岂不既聋且瞎!岂但是国君这样,各级当权者亦多半如此,随着事业的成功,功劳的显赫,声誉的扩大,权力的膨胀,他们便渐渐改变了自己的听觉和视觉。颂歌击穿了他们的耳鼓,使他们渐渐变聋;鲜花在他们面前挥舞炫耀,使他们眼花缭乱,轻者视物失真,重者完全失明。
阖闾请孙子帮他分析造成这一现象的原因,并策划如何清除之。孙子刚正不阿,从不隐瞒自己的观点,不说违心话,不做违心事,先引导阖闾回忆那座上梁不正下梁歪的殿堂,然后一针见血地指出,吴国的官场之所以如此龌龊,正是“上梁不正”所致,亦即是阖闾无道的必然结果。
阖闾闻言,似有五雷轰顶,一时竟天旋地转,站立不稳。他不明白,孙子何以竟出此言,自己纵有千错万错,也不至于成为一个无道昏君。孙子的话让他难以理解,难以冷静,更难以接受。他不安地在殿内走来走去,时而快,时而慢,脚下笃笃有声。不知走了多久,他实在是忍无可忍了,突然立定,调转身躯,朝向孙子,面有愠色,责问道:“元帅何出此言,寡人不解,请言其详。”
孙子慢条斯理,但却是字字千钧地反问道:“大王莫非遗忘舞鹤于市,杀生送死之葬乎?”
阖闾闻听此言,蔫了,头垂至胸前,负罪似的半天默默不语,脸上很快现出了痛悔莫及的神情……
阖闾有一爱女,名唤胜玉,自幼娇生惯养,为所欲为。一次,阖闾正宴请外国使臣,庖丁端上了一盘蒸鱼,宾主共食,赞不绝口。食至一半,胜玉步入宴会厅。阖闾忙招呼女儿在自己身边坐下,将盘中剩下的半条蒸鱼赐给她。这已经是有失体统了,国王宴请外宾,哪有女儿上席的道理。胜玉非但不感戴父王的宠爱,反而怒火万丈地说道:“王乃以剩鱼辱我,我有何面目苟活于世!”她涕泪交流,甩袖而下,自缢于后园。阖闾闻报,痛不欲生,厚葬之于西阊(chāng)门外。凿池积土,所凿之处遂成一湖,即后世之女坟湖。又开山凿石,雕文石以成棺椁,用金鼎、玉杯、银樽、珠襦之宝及“磐郢”名剑陪葬。殡葬之日,舞白鹤于吴市之中,令万民随之观看,并入隧门送葬。隧道内暗设伏机,男女既入,遂发其机,隧门紧闭,实之以土,男女死者万有余人。阖闾曰:“使吾女得万人为殉,庶不寂寞也。”……
殿内只有君臣二人,皆默然无语,死一般的静,静得彼此听得见心脏的跳动。黄昏笼罩了整个吴宫,阖闾的心境似这暮色一样灰暗。一抹夕照的余晖透过窗纱射进殿内,显得格外殷红,这大约是吴王心肝俱碎所淋漓的血滴……内侍走进来,点燃了几案上的蜡烛,烛光闪耀,殿内一片通明。不知过了多久,阖闾痛心疾首地说:“杀生送死,实乃寡人之罪,罪不容诛,无道已极!然木已成舟,生米做成了熟饭,不知元帅有何良策,能赎寡人之罪,恳请示教!”吴王说着,泪如雨下,其伤心的程度,胜过女儿夭殇。
堂堂一国之君,竟能够勇敢地承认自己的过错,实在是难能可贵,孙子深受感动,坦诚地为之拟定了两条“赎罪”措施:一是颁诏全国,公开认罪;二是重金抚恤殉葬男女之父母,以表痛悔之诚。
比较起来,改过比认罪更难,特别是那些有权势有地位的人,在他们看来,脸面胜过生命。当然,这不过是虚荣,究其实,这些人最没有廉耻。然而,经过了一番激烈的思想斗争之后,阖闾终于接受了孙子的诤谏。孙子对阖闾的勇于改过十分满意,对辅佐阖闾争霸充满了信心。
经过孙子的提议和请求,阖闾支持他微服私访,视察各级官吏的政绩及违法乱纪的罪行,体恤民情,然后制定措施,惩治腐败。
从此,孙子的足迹遍及吴地的山山水水,有时他是一个樵夫,有时他是采药的汉子,有时他是行乞者,有时他是收山货和湖鲜的商人,有时他是泛舟的渔家,有时他是化缘的道人……
有人带领数百名工匠,深入天池山,光天化日之下,将山中的紫楠、黄枟全部伐光,车载船装,抢运一空,无人敢过问,无人敢治罪,因他的舅父是吴国的司徒叔南阳。
吴淞江岁岁水患,每当汛期,江水泛滥,毁田园,淹庄禾,噬禽畜,民苦不堪言。吴中宰牛得势,不领导沿江百姓疏河道,筑堤防,除水患,而说此乃水怪巫东衍兴风作浪所致,并编造荒诞无稽的故事:巫东衍乃一母怪,因无子而烦恼,故而兴风作浪。为慰巫东衍之心,每岁选一三岁标致男孩,送与巫东衍为子,可平水患。每年岁初,牛得势派衙役遍访吴中千家万户,发现有中意的三岁男孩,连同其父母一起捉来邑衙候选,饲以上等饭食,以使孩子们个个白胖。三月三日是王母娘娘的生日,亦是吴淞江畔送子的良辰吉日。是日卯时,全邑男女集于车坊,举行隆重的送子仪式。早有人给选中的孩子沐浴更衣,将其打扮得楚楚一新。巳时一到,将孩子盛于木盆中,顺江漂流,直至为风浪吞没。送子的现场鼓乐喧天,送子的人们载歌载舞,孩子的父母、爷爷奶奶及亲人则哭得死去活来。送子所需费用,从民间征敛,用十元,征百元,大部分落于牛邑宰的腰包。孩子的父母们,为了自己的孩子不被选中,争相贿赂邑宰,牛邑宰因此大发横财,中饱私囊,富得流油。
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