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于是三只秃鹫干脆利落掉头飞走,压根不停留。
李凡瞧瞧少女,“不是生亦何欢死亦何苦么。”
张焉支擦掉眼泪,一声不吭。
李凡耸耸肩,身形一晃,变成背生双翅的巨虎,“走吧,我载你一程,送你去中原,找个安稳的地方过日子吧。”
张焉支看了李凡一眼,翻身骑到虎背上,“那你还不如现在吃了我痛快一点,这世上已经没有安稳的地方了。”
第四百二十三章旧梦
张焉支把头枕在穷奇温暖的毛发中熟睡,发出小猫一样轻轻的喘息,李凡抬头望着虚月,用翅膀给她遮住深紫的月光。
他是想找个村落把这萨日朗放下的,可飞了一个白天,见了七八处部落营地,可一个活人都没见到。
有被妖怪吃光的,有被马匪屠空的,也有整村整族冻死饿死的。按照张焉支的说法,这就是北陆常见的景象了。
坎国北地本来就贫苦,草原上活不了那么多人,就算没有藩军来打草谷,不抱团往南劫掠,也绝活不过冬天。而今年的冬天又格外的难熬。
年前为了对付河北的各镇藩军,大单于调集九旗七十二部的大军,已经耗尽了过冬的储备,但最后还是因为一些众所周知的原因,朔方一场大败,大单于陨落,鲜卑王庭的霸业终成泡影。
而大单于一死,草原上再次失去了共主,没有人能把这混乱野蛮的世界统一起来了。
那些魔神妖王失去了约束,直接开始作乱,肆无忌惮得洗劫各部牧民,抓取牧民牛马充饥,在整个冰原上为祸,北陆七十二部首当其冲,遭到了这妖魔之乱的惨烈打击,刚才已经看到了。
而九旗七十二部的汗王酋长们也死了至少半打,活下来的人陷入争夺头衔草场部落奴隶嫂嫂的吃鸡内乱之中,化身为比妖魔更加残暴恐怖的存在。毕竟妖魔通常只是为了填饱肚子或者练功才杀人呢。而汗王们杀人可能只是因为他们喝醉了想寻开心。
而更要命的是,连在幕后统治北庭的神教,也陷入分裂。
三大派之中,神教这种制度,一旦最高层下达了决策,是很少分裂内耗的。但一旦决策层出现路线之争,分裂又往往更加极端。
大单于在的时候,不仅是诸王的可汗,还是前任的法王,更是悟道的强人。阴山以北,属他实力最强,境界最高,功勋最为卓著。那神教教众,自然对他心服口服,全力效死。
但大单于一死,新选出的法王,和北方执法尊者,就对控制九旗七十二部的对应策略,出现了严重的战略分歧。
毕竟打了败仗,资源就很有限了,支持哪个做新单于,哪个部落可以活下来。没有绝对的实力压服其他人,哪怕神教也没那么容易达成共识的。
就结果来说,现在北庭神教已经一分为二,东边法王经营着鲜卑部落残余势力,往东南艮州方向迁徙,投效天兵节度使高兴。而不愿意臣服藩军的胡虏各部,则在执法尊者的保护下,躲避各方妖魔的围攻,沿着阴山山麓向西方长途迁徙,绕过兑州,去天山投靠光明法王了。
张焉支就是跟着执法尊者这一路西迁的,沿途的部落要么加入,要么被剿灭,抢掠了牛羊沦为奴隶,总之活人早就跑光了。而现在张焉支既然被执法尊者‘献祭’了,自然不能再回去做她的草头圣女。也不可能大老远翻越阴山,去找天兵军乞讨。那她想要活命,大概只能一直往南,到兑国境内才见得到人烟。
对,再往南,就要到天下十二国的兑国了。
兑国,号称五凉京华,河西都会,天下要冲,国家藩卫。
其实广义来说,从西宿卫屯所往西,如今被神教占据的,被称为昆仑和天山的广大区域,以前都算是兑州的辖区。
相较于北方胡虏,东海灵族,南面妖族山鬼,西域方向的异人族不仅比较弱鸡好打,而且还有大量人口财富可供掳掠,甚至还没有大海冰原密林毒瘴这样的自然阻碍,更容易征伐,因此古仙宫的征西将军,安西将军,往往是最容易刷军功的。
于是当年宿卫军的军阀,都喜欢主持西征,动辄屠城灭国,拓疆殖民。西域开拓的都护府和卫所,也常常出现职权最广,拥兵最重的大将,历来都是仙军一系的魁首,入朝接替三公的首选,因功封大将军,成为天下仙军领袖的情况,更屡见不鲜。
不过也因此,西军作为八藩军战力最强的一支部队,也被仙宫委以重任。先是被从西域调回来讨伐玄门,结果在镇压玄女的战斗中遭到了毁灭性的打击。后期又负责镇压崛起的神教,结果遭到了神主的二次全歼。好不容易一点点家底,后来也被大将军带着去和大司马的北伐军血拼,并在之后四处镇压罗教黑莲教罗酆军起义的过程中耗尽。而宿卫仙军派系,也就这样被放尽了鲜血,逐渐在政治斗争中被仙阀给压制了。
可以说,古西军的传承已经灭绝,或者说,以‘霸体功’的形式,融入到了神教护教军中了。现在的兑州,就只有河西四大都护府,虽然是仙宫囤积重兵防备神教之处,却可怜兮兮的接受玄门的领导,更在神教尊主们的淫威下苟延残喘,把守着西域通往中原的要道,成为阻击防御神教的前线。
曾经的西宿卫军,八藩军,老西军,还有什么风火雷电斗瘟各部,还有北伐军余孽,历朝历代的各种特种部队余部,反正只要失了势,都会被仙宫添油加醋得往这边塞地区扔过来,发配流放似的,堵住神教直插中原腹地的主干道。
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