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“是童子尿啦！嘻嘻……”黄依琳笑得意味不明道。

“这个方医生必须用吗？”李易宏有些忐忑地说道。

方默南道，“这个病用酢浆草外敷十分关键，其鲜草的炮制加入酒童便十分关键，此法看起来很土，但确有救命之功，不可小看。民间传统治伤的草药很多，用这个是根据病情而定的。”

她进一步解释道，“酢浆草，《中药大辞典》谓其性味酸寒，实际寒应为凉较合适，其治疗咽喉疼痛，急性肾炎的尿血，效果都不差。在治疗跌打损伤方面，用法根据经验，因人而异，加酒炒微干，入童便，其药的性味发生变化，其药性味为辛、咸、酸、微凉。其有止血、活血散瘀、消肿的功能，有双向调节功能，通过经络之皮之部，由表渗里发挥作用。治疗跌打损伤的草药民间很多，有的活血化瘀功能远胜酢浆草几倍，可是根据我的经验，治这一类的损伤，还是酢浆草先用为宜。”

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室内一片寂静，方默南食指轻叩着沙发的扶手，哒哒地声音敲击在他们的心上，而她耐心等待着他们兄弟三人的抉择。

“大哥，不用想，照她的做。”李易峰慢慢地说道。“只是外敷！”

“只是外敷？”李易宏抬眼也问道。

方默南挑眉莞尔一笑，“只是外敷！”

“那就麻烦您了。”李易宏拜托道。

“那好，外敷的药我会尽快的做好。”方默南最后叮咛道，“记住保持愉快的心情，不要想太多。你的心态很重要，因为这样气机理顺，这样便可以补肾的方法来治疗。脑伤补肾法，用当此法治疗颅骨损伤后遗症效果很好。补精、生髓、养脑是主法，并且用针灸来加强疗效，头部有时也可用一点外敷药，促进微循环，改变脑部供血供养条件，活跃大脑皮层和脑细胞，以利好转。”

“放心吧！这家伙心态超好，没心没肺的，没事的，不然也不会从死神手里逃出来了。”黄依琳大大咧咧地说道。

在李易宏看来，也许是知道有个神医在，才这么开朗的。他安抚地拍拍李易峰的胳膊。

“那就好，耐心一点儿，就怕有些人思虑过重，外伤没治好，又填心病。”方默南起身说道。“那今儿看诊就结束了，你们自便吧！”

“谢谢，方医生了，这诊金……”李易宏伸手掏出支票薄道。

“这个不忙！等治好再说。”方默南起身回到桌子前，写下一连串的药膳单子，递给他们。

李家兄弟收好药方和药膳，“方医生，那我们……”

“你们走吧！我要留下来。”黄依琳拉开椅子，坐在方默南的对面。“我看这里忙得很，人手够不够。”

“小黄你很闲吗？”方默南抬眼看着她勾唇一笑道。

“对啊！我闲的发慌。让我留下来呗！”黄依琳撒娇道，“你看我很听话的，瞧瞧。头发已经拉直了，一染黑了。”

方默南摇头失笑道。“你真是受虐狂。”

“那我可以留下来了吧！”黄依琳心里忐忑不安地又问道。

“随你，不过很累。”方默南丑话说在前面。

“好耶！”黄依琳跟个小孩子似的蹦了起来。

“你真的留下！”李易祥问道。

“这还有假的。”黄依琳看向李易宏道，“易宏哥，你们别担心我，我在这里好的很，又不是没有做过。”

“那随你。”李易宏还是如大哥似的说道，“好好照顾自己。”

黄依琳点了点头。笑道，“我送你们。”

黄依琳的角色转换很快嘛！转眼间就以主人的姿态说话了。

方默南摇头失笑，看着他们出去。幸亏李易峰找来，时间拖的越久。对病人越不利。

外伤费事不要紧，就怕填了内伤也就是情志方面出了问题，长时间得不到纾解，破罐子破摔，自暴自弃。到那时治疗的话还得先治疗心病。

那时就需要先了解病人的心理，心情正常，没有气郁。可按常规法治疗主症，若有肝气郁结，要看气结之轻重。或新旧予治疗。视其体质强弱，用疏肝理气法，或和肝理气法，予先治疗。任何病情都得视情况而定，疏利不可太过，以勉伤正。

经云：必获其所主，而先其所因。颅骨损伤后遗症看起来病因必与损伤有关，因在头治必在头，这是早期的病因。早期的病因为损伤，病因是瘀血内阻，病多实治以行气活血化瘀为主，攻邪为主，邪恶去正安，病体自然康复。若日子长了就不是这样了，病因随着时间的变化而发生变化，由一因而变成多因。但一定有一个主因，若不明主因治无头绪。

经云：病久必深。深入脏腑筋骨，病久必虚，早期病为表为阳，病因明显易治。后期病入里，因不明显为阴，治较复杂。头为诸阳之会，元神之腑。又云：头者，精明之腑也。

《内经。灵枢。海论法。

这类病在现实生活中并不少见，所以颅脑损伤的后期治疗很重要，如果在早期能正确治疗一般不会留下后遗症。但有为数不少病人因前期失治，或治疗不当留下了毛病，有的几十年不会好，因病常使心情不好，又因工作或其他方面的影响，而使患者心理和身理都有点毛病，人在生活中不可能没有烦恼，只要烦恼不影响正常的心理和身理就是常人，反之则不然。所以治疗久病之人，先得了解病人心态，心平气和对待病人，让病人讲一些与病情有关的话，病人最先说的话是病如何如何，她的内心情结不会轻易说出。

经云：病诸于内，必形于外。这些可以通过切脉和察色，病者的内心郁结常可诊出来。心情不正常，会影起很多的症结，七情致病，医者不可在察。气机不理顺何谈治病，古人对情志致病很重视，如《内经。素问。疏五过篇第七十七》谈到的五过四德，讲的是情志不畅，对人体正常心理和身理的影响，虽不中邪，病从内生，治病的首先是要尽可能地了解病人的心理。心病不先调理，治他病常效果不会好，圣人的苦心世人常不能省觉，以至处事迷惑，不能主见，徒费时日，让病人多吃苦头。

《内经》把情志致病的治疗放在首先，可见古人对人心理的重视。善恶从心生，心善心情愉快，气血冲和，百脉通调，病治易。恶则气结情郁，不能疏畅，气血瘀滞，百病丛生。

几千年前古人对心理的重视，现在的人不可忽视。一个病通常涉及多科，心理科，内科，外科，神经科，等等。是不是病人看病要跑这么多科？如把一个人的病分成几科来看，效果不会好的，而且病人又不是先知，怎么知那里看合适。

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