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第三百二十二章千年前的信息（第1页）

阿普宗申说出这些话的时候，我基本上就能确定，天天要找的人，必然也是从阿普宗申那个时代活下来的，否则，象雄的大觉不可能跟阿普宗申讲述这个人的事情。

与此同时，我心里还有一种感觉，我觉得这个人，可能跟大事件有关系，每一个能从那个时代存活至今的人，不管是不是借助了永生青铜的力量，总之都不是普通人。

天天非常在意这些信息，就算暂时找不到那个人，只要多了解了解情况，对天天来说也是一种慰藉。她通过长寿向阿普宗申传达了自己的愿望，希望对方能把所有关于这个人的信息讲述一下。

阿普宗申对长寿说了几句，长寿看了看天天，说道：“他也知道的不多，这点信息也是别人告诉他的。”

“不管多少信息，哪怕只是一句话，也恳请他能告诉我。”

库布鲁丹扎的信息，是大觉告诉阿普宗申的，那位大觉，其实就是班达察多的父亲，也就是最后变成了猴子，又被象雄人排斥驱逐走的大觉。大觉赐福给阿普宗申，把守护圣井的任务交给他，阿普宗申从此就非常的尽职，不管大鹏银城甚至整个象雄发生了什么事情，他从来没有离开过自己的岗位。

后来，大觉因为强迫象雄人背井离乡，遭到了抵制，万般无奈之下，只能把大觉的职位传给班达察多，自己则远走他方。

阿普宗申跟随大觉很多年，他的命都是大觉救回来的，所以，在大觉被排斥驱逐的时候，阿普宗申罕见的失职了一次，他匆匆忙忙的离开大鹏银城，想要追上大觉，不管怎么说，至少可以告别一番。

他没能追上大觉，告别的希望就此落空。

如果按照长寿讲述的那些家传的象雄历史来看，大觉离开大鹏银城以后，就没有再回来，很多人传言，大觉死在了异国他乡。不过，实际的情况不是这样，阿普宗申说，大觉后来回来过一次。

相对而言，我更倾向于阿普宗申的说法，毕竟大觉的行踪非常隐秘，长寿的祖先那时候还在遥远的长安，他们不可能很清楚大觉的行踪。而阿普宗申，至少是一个直接的当事者。

大觉是悄悄回到大鹏银城的，他估计不想引起骚乱或者动荡。这一次回归，大觉是想见一见班达察多，等见过了班达察多之后，大觉又看了看阿普宗申。

我一边抽烟，一边听长寿翻译阿普宗申的讲述，阿普宗申果然是个厚道人，不会撒谎。从他的讲述里，还可以引申出一些支线线索。在我想来，大觉被迫离开大鹏银城，必然得回来一次，因为他肯定有事情没有交代清楚。

他先见了自己的儿子班达察多，估计是说了些重要的事，不过，父子之间的交谈已经是千古之谜，谁都不知道交谈的内容，阿普宗申也不可能知道。

随后，大觉找到了阿普宗申，和阿普宗申也说了点事儿。这些事，归纳起来一共有两个重点。第一个重点，大觉让阿普宗申不管在什么情况下，都不能丢弃守护圣井的任务，哪怕天塌地陷，海枯石烂，只要他活着一天，就要守护圣井。

阿普宗申讲到这里的时候，可能是很自然的摸了摸自己头上那顶怪模怪样的青铜头盔。这顶头盔，就是大觉这次见他的时候，给他戴上的。

事情过去那么多年，细节已经不可追溯，不过，我知道戴上头盔的过程肯定让阿普宗申非常难受。

等交代完了守护圣井的事，大觉又专门跟阿普宗申提到了一个人。那个人，叫做库布鲁丹扎。

大觉告诉阿普宗申，如果这个人来到大鹏银城，那么不管用什么手段，什么办法，都要留住他。象雄的颓败，已经变成了不可逆转的趋势，而这个库布鲁丹扎，可能有解救象雄的办法。

大觉是这样告诉阿普宗申的，那个人如何解救象雄，大觉没有说。

阿普宗申跟随大觉多年，对大觉比别人了解的多，他能察觉出，大觉在讲述这件事的时候，并没有十足的把握。也就是说，这个库布鲁丹扎能不能解救象雄，其实连大觉也无法保证。只不过事情到了危急关头，只要有办法，好歹都要试一试。

交代了这些事情之后，大觉离开了。这一次，是彻底的离开，从此之后，大觉再也没有回来过。大觉去了什么地方，去干什么了，连阿普宗申也不知道。

“那个人，最后有没有去大鹏银城？”天天追问道：“你有没有见过他？”

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