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第349章 九州鼎（第2页）

《春秋左传》中，谈到九鼎铸造的情况：夏朝初年，朝廷划天下为九州，州设州牧。夏令九州牧贡献青铜，铸造九鼎。事先派人把全国各州的名山大川、形胜之地、奇异之物画成图册，然后派精选出来的著名工匠，将这些画仿刻于九鼎之身，以一鼎象征一州。所刻图形亦反映该州山川名胜之状。

九鼎象征九州，反映了全国的统一和王权的高度集中，显示夏王已成为天下之共主，是顺应“天命”的。正所谓：“普天之下，莫非王士，率土之滨，莫非王臣。”从此，九州成为中国的代名词，“定鼎”，成为全国政权建立的代名词了。

公元前606年，春秋五霸之一的楚庄王，在整饬内政，兴修水利，厉行改革，国富兵强的形势之下，兴兵攻击陆浑之戎，逼近雒邑的郊外，周定王被迫派人为他举行慰劳欢迎之礼，庄王“问鼎小大轻重”，表明了他有灭周的野心。从此，后人将争夺政权，称之为“问鼎”。“问鼎中原”也是出自这儿。此后，关于九鼎的下落，史家众说纷坛，不一而足。

由此可见，九州鼎的重要性。

“是荆州鼎无疑了，没想到九州鼎的传说也是真的。真不知道古人是怎么铸造的，外表的图案居然可以变幻。感觉鼎身就是屏幕，上面正在播放电影。”唐心震惊不已。

“呵呵！我觉得上面应该是涂了一层不知名的物质，应该也是金属的一种，能保留景象，并且展现出来。”洪天宝微笑着说出自己的观点。

其他人听了，觉得这个可能最大，也都点点头。

“这尊大鼎运回去，嘿嘿！那些老家伙估计又得失眠了。你小子练功不会是练到眼上了吧？这对贼眼怎么那么厉害？”叶建忠打趣道。

洪天宝耸了耸肩膀，不可置否地说道：“修炼的确能让人五官变得更加敏锐，你问小魔女就知道了。”

“嗯！看起来的确还可以，算了，别管它是不是九州鼎了。天宝你随便炼一个法宝都要比它好，有什么稀奇的。走，出去喝几杯。”巫族长虽然看到九州鼎有些神奇，但依旧不放在心上。

唐心跟叶建忠嘴角一抽，要是被外面那些老家伙听到这话，肯定找这老头拼命不可。

九州鼎的传说太多了，自中华文明建立开始就存在，之后近两千年，一直都是夏商周三个朝代的镇国神器。

有传说言：天分九层，地有九州。启用时39年，上至西昆仑星宿海九顶玄女峰开得十万年不化的玄晶石。下至西荒东沧之海数千里之下的紫清晶矿，后机缘之下得到天外奇矿。在组建夏朝之前的上古之时，有个极为有名的铸剑世家，叫做拓璱。传说这个家族的第一代家主就是打造传说第二神剑匀天的人，后来启为永固天下决定请拓璱家族的后人为之铸地之九鼎。他们废时12年加入了无数的晶矿与灵气。传说每一只鼎中都被注入了上古大荒神兽的魂魄。当地之九鼎成形后，启将它们分别放在地之九州，寓意天下为之夏，恒古不变在这之后的第三年，恰巧遇到十万年一次的天魔大劫。在万分危急之时，启为救天下苍生决定用炼神鼎。把地之九鼎重新炼制融合在一起。之后九鼎合一，将天魔之魂封印在不周山之颠，世代被苍木神龙送镇守至于之后千年之间改朝换代，九鼎的下落，这之中有一个很大的秘密。在历史的长河之中，九鼎已经主宰着世间的变化。那就是世间所有朝代的变迁都不可能超过千年，这里面的秘密关连着一个传说

这故事虽然精彩，但大家也仅仅当成故事，不被大家认可。

被大众接纳的是禹王九鼎的故事，相传夏初元年，禹皇（也就是大禹）将天下九分，分为九州，并设州牧，铸九个鼎，分派天下工匠采取九个州的具有代表性的山水图画刻在上面，每个鼎代表一个州，每个鼎都掌握一个州的气运，后来，鼎就成了帝王权力的象征。

这也是为什么后来各朝孜孜不倦寻找九州鼎的原因，它的存在，比传说中和氏璧雕琢的全国玉玺还要重要，影响更加深远，是中华民族凝聚力的象征。

洪天宝找到荆州鼎，自然也是心情大好，他敢保证，荆州鼎一出，绝对比之前所有的震撼都要大。

说实在的，中华文明几千年，其中出现过数不清的镇国之器，每一件都有其独特之处，但真正流传下来的却几乎没有，全都是神秘地失踪。

叶建忠跟唐心也都知道，这尊大鼎肯定要被洪天宝带出去的，所以也不怕它跑了，跟洪天宝、巫族长一起到外面吃喝起来。

第二天，洪天宝等人没有久留，准备离开神巫村。而达瓦自然得留下来，昨天，洪天宝已经用卫星电话让达瓦跟她家里人解释事情的经过。叶建忠也乐得清闲，不用送达瓦回去。

达瓦心里依旧纠结，她很不舍得洪天宝等人的离开，而且第一次离开家人那么久，难免心焦。巫族长干脆让人将扎西一家搬过来算了，省得徒弟静不下心来修炼。

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