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第两百零一章 美食求月票（第2页）

这些赘婿、后父等人的境遇，甚至比奴婢还要惨。

奴婢至少还有人权，还受法律保护。

主人只能剥削他们，但不敢随意杀戮和鞭笞。

打死了奴婢，主人也是要吃官司的。

但赘婿、后父就不一样了。

他们只是生育工具，在家庭的地位比女性还低。

没有财产的继承权，也不享有人身的自由。

很多赘婿、后父，在失去了利用价值后，很可能被出卖给官府，被送去修地球。

但……

张越很清楚，当时间走到今天，在事实上来说，赘婿、后父群体的组成，已经不再是过去的懒汉和废物了。

那些小民家庭的余子，成为了主力。

他们不去当赘婿、后父，就经商、做游侠，或者当逆旅、寄客。

没办法，社会环境如此。

在当前环境下，一个小民家庭，只有不过三十到五十亩土地。

根本不可能给余子们什么财产。

他们成年就意味着失业，意味着要受饥寒压迫。

在别无选择的情况下，他们只能冒险一博。

但国家和统治者，却没有把思路转过来，依然以为赘婿、后父、逆旅、寄客，都是懒汉，都是渣渣！

恨不得发现一个就逮捕一个。

张越没有办法，只能拜道：“陛下有所不知，据臣所知，如今赘婿、后父，皆无路可走，不得不行此险路的可怜人……”

他抬起头，看着天子，道：“臣闻孔子曰：知错能改善莫大焉，臣以为陛下当给彼辈一个机会，一个改过自新，重新做人的机会……”

天子听着，却是踌躇起来。

赦免新丰赘婿、后父、逆旅、寄客这个事情本身没有什么问题。

问题在于，赦免了新丰的，天下的要不要赦免？

若不赦免，那岂非会被天下人说：奈何陛下独爱新丰百姓……

一起赦免吧……

总得有个由头，有个说法吧？

历来大赦天下，都是要有一个喜事。

张越当然也知道这个事情，也明白这个规矩。

他适时的从怀中取出自己带来的那一小袋面粉，捧在手中，呈递给天子，道：“启奏陛下，臣与长孙殿下，行于新丰枌榆社之间，露宿于原野之上，某夜，臣忽梦一白头翁，牵驴推磨，以磨小麦，得雪白之粉，以麦粉和水，做种种精美食物，臣尝之，犹如得尝山珍，及梦醒依然嘴带香甜……”

“于是，臣乃寻机于长安少府衙门，以石磨磨麦，得麦粉一袋，以献陛下……”

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