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第1701章 礼节（第2页）
“灰泯之牙，无鳞的王”
“砰！”
只不过，他幸运了，自然有人倒霉了。
那个邪神祭祀刚刚念诵出部分的神名，脑袋就直接炸了。
毕竟，“思考”也是一种联系，而和近在咫尺的邪神，太过容易和全面的直接联系，约等于肉体凡胎主动跳入太阳。
“看样子，还需要更多的倒霉蛋。”
放下了这个祭坛，路平安前往了下一个部落。
神祗的知识，禁忌的秘密，本来就是超凡者的力量。
而在召唤邪神的时候，仅仅只有神名是不够的。
就算你的声音能够抵达天听，能够让邪神听到你的呼喊它的注意力投了过来了，看了你一眼，又为何要回应你这个小蚂蚁。
所谓“祭品”，也就是为了这个。
“他到底最喜欢吃什么”
说直白点，祭品并不是什么特殊的，就是神祗喜欢的物件或者说，你送的礼物。
有的神祗喜欢书本，有的神祗需要女性，有的神祗喜欢血肉那物件本身其实并不重要，重要是奉献的行为，还有其中的“内容”。
用路平安的理解，那是“邀约”，是交易的见面礼你连小礼物都不舍得给，不愿意表达这份诚意和尊重，对方自然不会和你交易。
喊你名字，送上小礼物，邀请你做客虽然有点扯，但神明的祭礼，说穿了也就是这个玩意。
但是，伴随着时间的发展，当这种仪式被执行了太多次后，本身也有了“定义”。
这就类似某种超凡程序，输入了这个前提，就有了这个结果，而如果执行的次数太多，就成为了所谓的“公理”。
只要再输入这个程序，那怕完成度不高，那怕祭品并不完美，只要祭祀的目标有想法，也是能够成功的。
但是，干涉是双向的
“我们可以反过来，用召唤它的仪式把它拖下来，并削弱它，降维它”
或许，这个神名并不是单纯的指定“八爪”的外形，更是指着八爪势力的几个核心是化身还是邪神之子并不重要，重要的是那些“八爪”和“星”占据的位格、神职还有世界权柄。
“八爪。”
召唤邪神的第一个前提，是列出你要召唤的神祗的“名字”。
有一个经典的说法，庞大的异域存在并不在乎脚下的蚂蚁，但如果蚂蚁用身体组成你的名字，你怎么都会投入注意力。
“第五爪，是谁”
路平安注意到了，那些代表各个“肢体”图腾、图案，都隐约有力量灌注，那说明这是一个曾经完成过祭祀，和那些“神祗”进行沟通的有效祭坛。
那么，路平安只需要触碰一下其上的痕迹，就能知道到底是哪一个存在，被其直接链接，就如老式电话回拨过去的电话号码一般。
触摸着第五个柱子，那所谓的“第五爪”，路平安能够感觉到和头顶上的那个怪物建立了联系，或许祂就是八爪之主的第五爪。
原本，路平安做好了反复试验、寻觅的准备的，结果却天运所加，轻轻松松拿到了结果。
“灰泯之牙，无鳞的王”
“砰！”
只不过，他幸运了，自然有人倒霉了。
那个邪神祭祀刚刚念诵出部分的神名，脑袋就直接炸了。
毕竟，“思考”也是一种联系，而和近在咫尺的邪神，太过容易和全面的直接联系，约等于肉体凡胎主动跳入太阳。
“看样子，还需要更多的倒霉蛋。”
放下了这个祭坛，路平安前往了下一个部落。
神祗的知识，禁忌的秘密，本来就是超凡者的力量。
而在召唤邪神的时候，仅仅只有神名是不够的。
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